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但光是聪慧，其实还不够。
重要的地方在于。
李慕玄没有自以为是的直接修练，而是跑到楼下来找元白求证。
这点是令左若童最为赞赏的。
在他看来。
人在现地上有宝物时，大致可以分为四种状态。
第一占为己有，这种人心性最次，既没有脑子，也没有良知；第二不明其意、拾金不昧，这种人心性尚可，但慧根有些不够。
也就是元白刚说的没心眼，实在。
第三，明白其中含义。
这种人很聪明，往往能通过一个举动，猜透他人的心思。
但有时候输就输在这一点上，毕竟一件事有千万种可能，即便你想的是最有可能的那种，也不应该直接相信自己。
否则就成了赌。
而李慕玄的做法则是第四种人。
猜出了‘真相’的同时，还知道找人来求证自己是否是对的。
这表现堪称完美。
当然，并不说赌就一定不好。
只是具体要看怎么赌，或者说该不该赌，而如何知道该不该。
就是他刚才所说的求证。
也就在这时。
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