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还有面食，想吃拉条子就是拉条子，想吃囊疙瘩就吃囊疙瘩，比我们吃得好。
问话的人又问，她们不种庄稼，是哪来的面？酸胖说，看把你愁的，她们不种是不种，政府得给他们供应呀，他们是少数民族，有优惠政策。
再说了，现在粮价放开着哩，想吃多少面就可以买回来。
有人觉得刚才问话的人问得太没有水平了，就说，别理他，你还是说说那女人吧，她长得究竟咋样？酸胖就笑了说，等她来了，你们见了就知道了。
当然，也有人话里头有话，故意绵中藏针地说，酸胖，你真好，不费劲，就有了一个七岁的儿子。
酸胖当然听出了这话中有针，就两眼一瞪说，朝那人吼道，你再说一遍？刚才你说的啥我没有听到。
那人脸一红，不敢再说什么，怕惹怒了酸胖，挨了打还没有地方申冤去。
酸胖的身上真有一股混劲儿，仗着力大，两句话不对口，说动手就动手。
娶亲队伍终于在择定的吉日里娶来了新娘。
在一阵噼噼啪啪的鞭炮声中，新娘子从小车中下来了，送亲的客人从大轿车中下来了，村子里就像过节一样热闹了起来。
那身着鲜艳的民族服装的裕固族姑娘和小伙，一个个就像戏娃子一样鲜活，花花绿绿的服饰，引来了老老少少一大堆看热闹的人。
裕固族的小伙子一个个穿着长靴，华丽的长袍，腰系金黄色的宽带，有的头上扎着一条带子，有的戴着毡帽，个个英武潇洒。
姑娘媳妇们则如盛开在草原上的花朵，五颜六色，色彩斑斓。
最为耀眼的还是新娘银杏，只见她前额戴着“格尧则依捏”
，一条长红布带上缀着珊瑚珠，下边用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，像珠帘一样齐眉垂在前额。
七条发辫，每个辫梢内辫有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。
大红的袍子，腰中系一条黄丝带，十分和谐地勾勒出了她优美的线条，脚上的那双黑色长靴，将她衬托得亭亭玉立，整个人儿，就像是从天上降下来的仙女，在阳光的衬映下，浑身上下灿灿生辉，每走一步，头饰中的珠贝、银牌互相撞击，发出清脆的丁当声，听起来十分的悦耳。
红沙窝村的人从来没有见过穿这种服饰的人，更何况一下看到了这么多的人，更有美如天仙的新娘，大人娃娃都觉得新鲜，就围了来看。
有的来晚了，挤不进新房看新娘，就在外面看起其他的人。
看其他的人也同样有意思，男男女女，看去一样，细看又不一样，看得让他们眼花缭乱，有的老人和孩子出于好奇，还轻轻摸摸姑娘们的衣袖，她们就很大方的舒展衣袖让你看，看的人笑了，被看的人也笑了，在这会意的笑声中，也就慢慢地亲切了。
东家要招呼客人了，就亮了嗓子喊——客亲们，进屋喽！
大家知道，这是规矩，先请客人进屋喝点茶，吃点馍馍，然后就证婚，等仪式办完了，才正式吃席。
于是，大家都热情地让着客人进屋，他们却在院中叽叽喳喳一边喧着，一边等着证婚。
一直等了快一个时辰，客人们吃喝过了，才听到司仪高喊了起来，开始证婚了，开始证婚了。
听到喊声，大人娃娃都急着往前挤，很快的，人群就形成了一个圆形，中间只留了一块空地，让给了新郎新娘，别的地方都占满了。
司仪又大喊一声，第一项，鸣炮。
话还没落，噼噼啪啪的鞭炮声已经响起，大人娃娃都捂了耳朵，朝鞭炮声响的地方看去，便见鞭炮冒着火花，在人群中响出了一块空地，青烟和火星汇聚一起，冲到半空。
鞭炮声刚落，司仪又喊，新郎新娘入场！
话音落下，人声一下鼎沸起来，都呼叫着新郎新娘出场，酸胖就在这呼叫声中，抱了新娘，快步来到场中，将新娘放下，随之也就落下了一串灿灿作响的丁当声，那是新娘服饰上发出的撞击，却像音乐般地和谐。
很快的，那声音便幻成光泽，在阳光的照耀下熠熠生辉，整个庭院，也跟了亮堂起来。
新娘的旁边坐着是大伯哥锁阳。
锁阳被几个小伙子捆绑在椅子，脸上涂抹了一层黑锅面，头上带了一只破草帽，胳膊上套了一个破草筐，两腿处绑了一根长萝卜。
那情景，很容易使人想起二十多年前，胡六儿娶亲时，他爹胡老大被化妆的样子。
现在，事过多少年了，这样的风俗习惯一点儿没有改，还是那样延续了下来。
锁阳被捆绑着，身子动不了了，但是，思想却一点儿也不受干扰，该动时照样能动。
看到银杏一出场，他的眼睛一下亮了。
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