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有啥异味？我今天才做好的，是新鲜饭菜，有这种饭菜施舍还不错呢？华大富说这种藉口话，内心发怵，他暗想：莫非这饭菜里放了罂粟粉，那味道被和尚闻出来了？这时，净心法师没有跟他理论，却要将钵里的饭菜退给他。
华大富把手里拿着的一只空碗偏到一边，对净心法师说，这饭菜都是素食，没有荤腥，你作为出家人怎么不能吃？这味道不正，所以不能吃，倒了又可惜，你还是留着自己吃吧！
净心法师，可是吃的，我天天都吃这种饭菜。
净心法师听到有人说话，抬头一看，是裴悯生从庭院里的那条铺至内室的石板路上走来。
裴悯生走近净心法师接道，我天天都吃这种饭菜，还吃上了瘾，一餐不吃，还感觉浑身没劲。
净心法师望着裴悯生眼圈发黑，一脸晦气，诧异地讲，你精神状态咋这么差？与前几年我见到的你相比，真是判若两人，我怀疑你是不是吃了这种饭菜的原因。
这种饭菜有一种异味，我建议你今后少吃或不吃。
裴悯生忽然想起离异之前，妻子对他说过，这种饭菜经过检验，里面放了罂粟粉。
但现在自己吃上瘾了，还少不了它。
此时，他一阵苦笑，对净心法师说，这饭菜里放了罂粟粉，难道你闻出来了？我却喜欢吃。
华大富听裴悯生这么讲，还是第一次当着他的面讲，他甚感惊讶，以为自己一直瞒着裴悯生，却不知道裴悯生早就知道了。
裴悯生到底知道不知道自己的动机和企图呢？他也许不知道，但考虑到这个层面，华大富有些胆寒。
净心法师刚才对裴悯生这么讲，是出于关心他。
又见他好些日子没有到观音寺烧香拜佛了，认为他道心已退，也知道这钵里的些许饭菜同样放了罂粟粉，是断然不能吃的，便走出庭院，将饭菜倒在草丛里，欲托钵而去。
裴悯生跟出庭院，绕到净心法师面前拦住他说，法师，别走，我还有事呢！
说着裴悯生低头勒出裤脚露出几个发黑的烂疮，对净心法师说，这几个烂疮痒得难受，折腾得我晚上睡不好觉，法师，帮我看看，能否帮我开一副草药摘来煎服或洗洗，看能好得了么？裴居士，你这是因果病。
净心法师朝他腿上的烂疮扫视一下，接道，你要治好这个病，改天到观音寺去找我。
第二天，裴悯生就找到观音寺去，他到大雄宝殿烧香拜佛过门槛之际，殿堂值守僧人见他穿着皮鞋就要进去，示意他脱掉，趿着殿内门槛下备用的布拖鞋再进去。
裴悯生不明白为什么要这样，他烧香拜佛从殿堂出来后，问一位课经刚完的僧人，为什么进殿堂烧香拜佛不能穿皮鞋？那僧人说，皮鞋是畜生的皮张制作成的，你穿着它不但有碍消除业障，还会增添新的业障。
再说所有的畜生都是业障的报身，你穿畜生皮张制作的皮鞋就显得不慈悲，而佛门净地是慈悲消业的地方，进殿烧香拜佛的居士显然不能穿皮鞋。
裴悯生不停地点头，心里琢磨着僧人说过的话，觉得有道理：皮鞋是动物皮张制作的，而皮张是杀生所得，杀生得到的东西显然是残忍的，不慈悲的东西。
这时，他腿上的烂疮又开始发痒，痒得难受。
他不好意思勒开裤管搔，只隔着裤管使劲地搔一把。
这让他更明确了今天来观音寺的目的，就是找净心法师看病。
他在寺院里转来转去，问净心在哪里，有僧人说，净心法师出山托钵化斋去了，到底么时回，还说不清楚。
裴悯生只好在寺内徘徊着等候，到太阳落山的时候，他欲出寺下山，打算明天再来碰净心法师，他想自己总会碰上的。
可他出寺走到半山腰时，忽听到林子里有人唱歌，是男声，声音洪亮，祥和、美妙。
歌词大意是——人生百年有缘会相见缘来缘去缘散最后把它看穿繁华人间多少恩怨几多坎坷峰回路转让它随风飘远啊慈悲的佛你把我呼唤你让我在迷途知返我不再贪恋也不再纠缠我放下了难舍的缘啊救难的佛你把我呼唤我快快的走出黑暗我不再贪恋那红尘的缘让莲花它与我相伴……裴悯生在一处灌木丛旁驻足听毕，却看见那唱歌的不是别人，正是身穿红底黄条僧袍的净心法师。
净心法师从林子里走出来，裴悯生惊喜地叫道，法师，你怎么在这里？你不是叫我在观音寺找你么？净心法师也看见了裴悯生，他反问道，裴居士，你不找到我了么？我在这里等候你多时呢。
刚才还特地为你唱了一支歌：《放下难舍的缘》，算是给你打招呼。
净心法师边说边走，走了几步就不走了，他面前是一条山路，两边正好各一块状如板凳的石墩对峙着，净心法师抚摸着左边的石墩，又指指右边的石墩对走过来的裴悯生说，你在这边石墩上打坐，我在那边石墩上打坐陪你。
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裴悯生又将裤脚卷起来，指着上面溃烂发痒的黑疮说，法师，我是来找你跟我治这病的，你叫我打坐有什么作用？净心法师说，你这是因果病，打坐入定，让人察知病因何在？今后不再制造病因，也就不再承受病痛之苦。
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