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但身在水中的雷俊、罗浩然二人，仿佛消失了一样。
这叫老道士奇怪的同时，提着的一口气略微放下一半。
悬天湖内。
雷俊连续祭起融合夜风石灵力的本命乘风符。
这几张灵符都是他借朱锋笔所画的上品乘风符。
随风潜入夜掩饰下，雷俊、罗浩然连同避水金瞳，悄无声息隐入洪流中。
有高耸山峰的山头，探入半空悬天湖，被灵气乱流削去大半。
雷俊二人此刻就借残存山石，遮蔽身形。
方岳的文华之气虽透水而过，但一时间也覆盖不了这么大范围。
雷俊甚至还有心思，观察方岳出手。
今天算是他第一次亲眼目击儒家修行者出手，而且是一位三重天境界以上修为的儒家修士。
就像道家分不同修行路数一样，儒家也有不同支脉传承。
方岳修行的路数，应该是儒家诗词咏诵一脉。
这在整个儒家修行体系中，算是历史悠久但相对不那么正统主流的派系。
到大唐时代，有进一步展的趋势。
儒家咏诵一脉在实战中的特点，用雷俊穿越前在蓝星玩游戏时的说法，很像法师类职业，而且是站桩炮台型法师居多。
如果说炼体武者一身功夫全集中在自身血肉之躯上，那么儒家咏诵一脉的战斗力就主要体现在神魂意念上。
他们和道家符箓派都是师法天地，借自然之威，不同者在于方岳等人借诗歌来引天地共鸣，调动磅礴灵气为己用。
如果向遥远的上古时追溯，双方甚至有交叉的地方，只是后来渐渐展成两个方向。
神魂意念强大的一个重要体现，就是感知能力强大且敏锐。
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