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况且，刑罚应先施加于位高权重的大夫们，如此方可显示出律法的公正无私，此乃国家长治久安之大计也！”
听闻此言，燕王微微皱眉，随即快步走下台阶，诚恳地说道：“他们所言不无道理，寡人亦深知刑罚过严可能会带来一些负面影响。
然而，如果寡人不听从诸君的劝谏，一意孤行，岂不是会有损寡人的声誉吗？”
紧接着，洛长公再次开口道：“天下之刑罚，自古以来便有着明确的规定。
对于那些草菅人命、肆意杀戮之人，应当处以烹煮之极刑；而贪污受贿、滥用权势者，则应将其剁成肉酱以示惩戒；至于偷窃孩童者，更是罪大恶极，应以油煎之法严惩不贷；故意伤害他人身体者，需受车裂之苦；至于普通的盗窃行为，亦要斩首示众。
此等律法皆是古代圣贤所制定，历经千百年传承至今，自有其合理性。
自寡人主政燕国以来，已废除了残酷的连坐制度以及什伍之法，旨在彰显我王对百姓的关爱与宽容。
而今日前来进谏之士，多为他国遭弃用之大夫，其用心不纯，妄图借此扰乱我国纲纪，实乃居心叵测啊！”
“我知道了。”
“然而，天下不是由一个家族兴起（而得）。
所以君主广泛接纳贤才，广泛收揽俊杰。
前些年，颁布法令，其他国家的奴隶来到燕国，可以开垦一百亩良田，从而免除奴隶身份。”
如今，有其他国家被废弃的大夫来到燕国。
其中一种人，是因为遇到了昏庸的君主和奸佞的臣子当道，导致自己的才华被埋没，就像明珠被灰尘掩盖，宝玉被放入匣中一样。
这种人是清高的雅士，不愿意与污浊的人同流合污，因为喜欢燕王的政策，所以来到燕国。
，！
另一种人，是来自那些拥有贤明睿智的国君，拥有贤卿良将的国家，他们是生活奢侈、腐败的卿大夫。
在他们的国家，君子驱逐那些沉迷于酒池肉林的人，斥责那些剥削百姓的蛀虫。
所以在他们的国家，他们被废弃，流离失所，成为了百无一用的人。
这世上存在着两种截然不同之人，其中一种值得我们去亲近交往，而另一种则应坚决予以排斥疏远。
倘若能够准确无误地分辨并妥善应对这两类人，那么燕国必定能够称雄于天下、独霸一方。
燕王闻听此等良言妙策后，当机立断采纳了该建议。
自此以后，燕国的官吏管理制度焕然一新，清正廉明之风盛行；国内的黎民百姓再无冤情诉状，就连那象征刑罚的利刃也因长期未被使用而生锈蒙尘。
时光荏苒，岁月如梭，不知不觉间已过去整整一百七十年之久。
就在这一年，燕国终于成功剿灭并吞并了强大的梁国。
然而，这年秋季却异常寒冷，寒风凛冽，冰霜凝结。
望着眼前这片新纳入版图的广袤土地，燕王不禁心生忧虑，他深知自古以来但凡攻占梁国领土的国家，往往都会遭受来自梁地民众此起彼伏的叛乱反抗，难以实现长久安稳的统治。
于是，燕王赶忙向朝中大臣们征询意见对策，并问道：“诸位爱卿，面对当前局势，不知可有何妙计能助朕彻底解决这一难题，确保燕国对梁地的长治久安呢？”
此时，朝堂之上一位名叫洛长公的大臣挺身而出，拱手作揖道：“启奏陛下，微臣倒是略通一二治国之策，或许可解当下燃眉之急。
依臣之见，目前共有三种可行的治理方法可供选择。”
燕王闻言，龙颜大悦，连忙催促道：“快快讲来，让寡人听听究竟是哪三种方法。”
“下策是从力量上征服这个国家，灭掉王族，屠杀公卿，施行严刑峻法，不停地征发劳役。
使（梁国的百姓）整天劳作，没有片刻闲暇。
使他们活着的时候服劳役，死了之后成为肥料。
中策是从种族上进行征服，改变他们的发型，更换他们的服饰，磨灭他们的文字，禁绝他们的语言。
顺从的人赏赐田地和奴隶，不顺从的人就灭掉他的九族。
迁徙那里的百姓，实行连坐制度，重视检举揭发，任用暴差酷吏。
使梁国从上到下都成为奴隶，在田野乡间实行什伍连坐制度。
上策是从心理上征服（他们），施行仁政，宽厚地爱护百姓，免除奴隶男女的身份，广泛建造房屋。
使（百姓）春天有播种的时候，夏天有教育子女的时候，秋天减少赋税，冬天能有温暖的住所。
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