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皇帝赵贞的官船在汴梁城龙津桥停下，岸上站满了前来迎接的文武百官。
皇帝赵贞有些纳闷儿，不是说好的要低调的吗？怎么还来了这么多人？文武百官表情不一：凝重，不安，忐忑，高兴，幸灾乐祸……皇帝赵贞心中微沉，看样子朝廷出什么事儿了。
皇帝赵贞和宰相范仲淹客套了两句，就牵着皇后曹云舒的手上了有两匹马启动的皇家马车，向皇宫宣德楼门驶去。
从龙津桥到皇宫宣德楼门儿有一条御街。
御街，顾名思义就是专门让天子走的路。
这条御街宽近百米，是天子去太庙或南郊祭天祭祀时的专用道。
平时白天就是老百姓的菜市场，叫卖声此起彼伏。
到了晚上，御街又成了猪的专用道。
每天晚上，有成千上万头猪从南薰门进入这条街，在十几名驭猪人的驱赶下，昂首挺胸走向各个屠宰场。
皇帝赵贞不在汴梁的这大半年，朝堂在范仲淹的带领下逐步推行改革，也有更多的人开始反对改革。
随着反对的势力越来越大，有人诬范仲淹，韩琦，富弼，杜衍等革新派为朋党。
朋党在古代君王眼里是一个非常敏感的词汇，一部中国官僚政治史其实就是一部朋党史。
盛而不衰，绵延不绝。
历史上比较严重的朋党有东汉党锢之祸，唐朝牛李党争。
君主专政时代，在激烈的政治斗争中，一派反对另一派最阴险的手段莫过于指控对方结成朋党。
这样，一方利用皇帝痛恨朋党之心理，名正言顺的打击对方。
还是那句话，朋党是个筐，什么都可以往里装。
处理完全国马场之事，刚从外地出差回来的欧阳修，听说范仲淹，富弼等人被指控为朋党。
义愤填膺之下，当晚就挥毫写出一篇文采飞扬的《朋党论》。
承认朋党，并为朋党正名。
《朋党论》以钢铁般严谨的逻辑和水银泻地般流畅的文字为朋党一词张目，论证了小人无朋，惟君子有之的观点。
被后人称为天地间第一等的史论结合的议论文。
………………………………………………………………在历史上，庆历新政的反对派们：吕夷简，夏竦，王拱辰等步步为营，几年之内将革新派一网打尽。
首先制造朋党言论，欧阳修为范仲淹两肋插刀，写出了《朋党论》，虽然及时制止了反对派的朋党之论。
却在宋仁宗赵祯的心中留下了朋党的芥蒂。
反对派接着又制造出石介和富弼的谋反信。
石介和富弼为证清白，只得自行贬往地方。
反对派趁热打铁。
在石介和富弼谋反论的基础上，又制造出范仲淹等人欲立新君推行改革的谣言。
范仲淹和韩琦两个正人君子也不得不自请贬职去了地方。
欧阳修也同样被贬到了地方。
庆历新政的领头人物全部被贬到了地方。
反对派并没有就此罢手，他们像警惕的狐狸时刻准备着机会。
一年后，借用一场酒局，一鼓作气把留在朝廷的革新派的后备力量全部下狱。
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