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贾素贞反复念叨了好几遍，突然有所悟：“师兄，我看三清观的布局与这个口诀有着某种关联。”
三人根据她的提示，又思考了好一阵，还是没有什么发现。
又过了一会，杜少峰忽然说道：“师父，我左想右想，觉得河图的五行口诀不但与三清观的布局有关联，可能与石碑上的那首诗也有关联。”
三人听他这么说，都来了兴趣，贾素贞说：“你说说看。”
杜少峰整理了一下思绪，说道：“这里有个关键点，据说石碑是道真大师所立，而石碑上只有这首诗，再没有其他任何文字与图案。
这首诗，弟子反复琢磨，没看出有什么用意。
问题在于，如果这块石碑真的为道真大师所立，那她当时立这块石碑一定有着什么用意，不可能随便立那么一块石碑，这个问题老道姑也解释不了。
师姑刚才念诵河图五行口诀，提醒了我，三清观的布局是否与石碑上的那首诗有什么联系呢？”
吕方让杜少峰把那首诗写在纸上，四个人又围绕着三清观的草图与那首诗反复琢磨。
几乎过了半个时辰，贾素贞反复念道：“天一生水，地六成之。”
眼睛突然一亮，低声道：“师兄，你看，这首诗的第一个字是道，第六个字是真，道真，这不正好是诸葛果的道号吗？”
吕方瞪大了眼睛：“师妹，你的意思是，道真刚好与天一生水、地六成之吻合？”
说道话，将两张图与河图的五行口诀加以比对，果然是这样，脸上泛出喜色。
杜少峰与徐晓虹思索了半天，觉得这种解释不是牵强附会，应该可信。
徐晓虹开口问贾素贞：“那么，师姑，地二生火，天七成之，是不是应该就是诗中的‘记’字和‘官’字呢？”
贾素贞摇了摇头：“我觉得不是。
按照易经后天八卦图所示，天的运行法则是左旋，而地的运行法则是右旋，也就是阳左旋，阴右旋，是两个完全相反的方向。
这么看来，地二生火，应该是诗倒数的第二个字，也就是‘仙’字。
天七成之，应该是倒数第七个字，也就是‘鸟’字。
因此，对应的是‘仙鸟’这两个字。”
“仙鸟，仙鸟。”
三个人不停在嘴巴里念叨这两个字。
杜少峰不解：“师姑，仙鸟是什么意思呢？难道说武侯宝藏在仙鸟这个地方？”
贾素贞思索了一会，说：“仙鸟不应该是地名，而是方位。
仙就是神仙，神仙居住于西方，鸟南迁，而且鸟在易经中是离卦，离卦的方位在南方，因此，仙鸟这两个字指的是，西南方。
蜀国的都城是成都，以成都为中心，则西南方向就是雨城、邛都这些方向。
而且，从当时蜀国的情形来看，自从诸葛亮平定了孟获的叛乱之后，西南方是蜀国的大后方，相对比较安全，把武侯宝藏埋藏在西南方，从道理上来说，是说得通的。”
众人一听，贾素贞的分析很有道理，而且这种解释看起来是最合理的，频频点头。
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