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月华如洗，山谷空旷，只有烧柴火的“噼啪”
声和人声低语，颇有几分聊斋的味道。
最初这里叫做国立敦煌艺术研究所，后来更名为敦煌文物研究所，直到一九八四年才变为如今的敦煌研究院。
现任的院长原型为“敦煌的女儿”
樊锦诗毕业于北京大学，也是克服万难，以瘦弱的肩膀扛起研究院的工作，那会的女同事们都在心底拿她当榜样。
这一夜，院长给大家讲起老所长当年发现经书的一段往事。
刚成立研究所那会只有两头驴和一头牛来拉车，正愁买不起马，县里传来消息说从土匪那里没收了一匹马，可以分给研究所。
为了给这几只牲畜存放饲料，大家决定把中寺后的一座小庙腾空，因而挪动了庙里三尊清末的塑像。
这段真实故事详细记录于《敦煌的光彩——常书鸿、池田大作对谈录》
讲到这里，不知道哪来的野猫喵喵叫了几声。
有胆小的问，该不会这一动动出什么邪门的祸事来了吧？院长，你讲的是不是鬼故事啊？
院长笑着跟身边人说，你们看他，我还没说多少，他就把前面的都忘了。
最开头怎么说的来着？这是发现经书的大喜事。
你这故事听得和那猴子掰玉米，掰一个扔一个一样了。
话音刚落，刚才的野猫钻进了一片低低的树林，好像在与什么搏斗，尖利地叫了几声，丛林里一阵扑簌簌的声音。
所有人一时间都提心吊胆起来，没有了心情说笑，胆子最大的举起一只火把靠近，想要驱赶走里面不知名的野兽。
“嗷！”
姜云逸一声大叫抱着猫从里面跳出来，差点被火把点着了头发，杭柳梅在一片尖叫声中揪着儿子的耳朵把他拉到人群里坐下。
被他这么一闹，好像今夜真不会发生什么事了，院长就接着讲故事。
敦煌塑像一般是先竖着立一根木头，然后在上面再横着绑一根做成“十”
字型，用草和芦苇把它们包起来，再用麦秸和泥捏住大致的形状，还得用棉和细泥敷上细节，最后才能着色。
这个制作方法参考了《敦煌的光彩》《丝绸之路上的宝石》
然而那三尊清末塑像却不是这样制作出来的，它们的木头深深插入土制的台基，为了移开，只能把它们拆掉。
拆毁塑像后大家发现包着这几尊木头的不是草而是经书。
老所长立刻进行了调查，发现这些确实是写经的残片，而且还是北朝的作品。
这一发现令所有人都无比震撼。
于是老所长去询问莫高窟的老住持，得知这些塑像在1900年发现藏经洞前就有，也就是说在第17窟藏经洞外，也还有着其他经书。
老所长当时就做出了预测，敦煌某处也许还藏着不为人知的洞窟和壁画。
“今天你们在榆林窟附近居然发现了新石窟，真是冥冥之中的天意，一切都被老所长言中了，只可惜他没能看到今日的景象。”
院长说完又往火中扔了一块木柴。
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