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第11章 何为藏山(第2页)

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连晓波恍然大悟:“喔,还真有道理。”

葛诚素道:“晓峰书记学识渊博,山里风俗都记得这么清。”

“我在文山镇待过两年呢,各处景点的掌故,不敢说门儿清,大致都还能说出一二来。”

跟在身后的赵丰收,闻言嗤的笑出了声,骆晓峰尴尬了,止住了口。

连晓波却不依不饶了,她的问题与其说是考骆晓峰,不如说早就在等着赵丰收。

“赵主任,你笑什么,难道骆书记说得不对吗?”

“领导说得自然对,领导说方的就是方的,说圆的就是圆的。”

这番话阴阳怪气,让气氛冷到了极点,即使骆晓峰涵养极好,都顶不住了。

“赵丰收,你倒是说说,我错在哪里?”

赵丰收清了清嗓子,一副老神在在的模样:“水中藏山一说,问世不过十年,初见于一篇叫《藏山寺探幽》,完全就是杜撰。”

连晓波不服气的问:“你说是就是啊,怎么确定人家没经过考证?”

赵丰收微微一笑:“因为我就是文章的作者,上高中二年级时写的,发表在县报上,你可以去图书馆查。”

一语既出,众人莫不叹服,这小子成精了,好像九龙川到处是他的存在。

“为了弄清楚藏山寺的来源,五年前,我专门查找资料,并且进行了实地考证。

藏山寺之所以名为藏山,其实很简单,因为建造寺庙的和尚,名字就叫藏山。”

“这座庙修建于北齐年间,最初只是座小庙,唐朝后期灭佛,曾经被烧毁过,后来在原址上重建,反而规模比原先大了许多。”

“我们眼前看到的藏山寺,大都为唐宋建筑,但也有明清的补建。”

“至于藏山和尚为何叫藏山,是因为他证佛后,认为自己不适合出世,因此取了藏山的名字,来警惕自己,他其实就是后来的禅宗三祖僧璨大师。”

“你说的这话,有何依据?”

“《楞伽师资记》中有记载,僧璨罔知姓位,不测所生,初为藏山,归宝僧璨。

县志第1226页,记载的非常清楚,大概,有这么长的大半张。”

这下连晓波都服气了,舔唇想不出反驳的话来,没想到搬起石头砸了自己的脚,还连累骆晓峰了,葛诚素微微一笑,随即抛出个问题替她解围。

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“晓波,我考你个问题,何为禅?何为道?何为入圣?”

看似简单的问题,实则贯穿了儒释道三家。

连晓波张口即来:“禅就是定,就是止,所谓苦海无边回头是岸。

道是纯净,是至真,是回归婴儿状态,不落于世俗。

至于圣人嘛,自然是修身齐家治国平天下。”

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