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田获三品。
九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终。
先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
】【变卦《节》：亨，苦节不可贞。
初九：不出户庭，无咎二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉，往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
】【而怎么解释呢，就要根据你筮算的东西来进行自己的解释，有的还会进一步装纳甲，所谓纳甲，就是给每一爻排上地支五行，然后还要排六神。
】ps：感兴趣的自己搜，放上来太长了。
“二叔，没办法，我们可没有周易，即便有……没先生教的话，完全看不懂啊。”
二狗记性确实很好，可光记性好没用啊，还需要一本书，还需要先生……这花费把自己当了也买不起书、请不起先生。
“还不如去集上找刘瞎子，他只要一文钱。”
【问题来了，这种算法它真的靠谱吗？孔子晚年曾经对子贡说：吾百占而七十当。
就是说孔子算一百次，也就七十次靠谱。
其实前面说了无论你怎么分，其实概率都是恒等的。
比如你得到太阳九的概率是316，得到太阴六的概率是116，得到少阳七的概率是516，得到少阴8的概率是716。
那其中阴和阳的概率其实都是12。
而太阴太阳变爻的概率是14。
如果把世界万物抽象成阴阳四象的变化，分成吉，凶，大吉，大凶，算准的概率概率基本和孔子是差不多的。
是个固定值，所以孔子就和弟子说：德亡者，神灵之趋，知谋远者，卜辞之蘩。
说白了，孔子认为缺乏德行，才会用神灵安慰，缺乏智谋就会频繁用卜辞预测。
打个比方：你有红、黑两个背包，随机会背一个，正好你背黑包的时候遇上了北京大塞车。
你就会觉得，黑包是不是和这堵车有必然联系？，！
如果把堵车变成车祸，扣工资。
你可能再不敢背这个黑包了。
】朱元璋：咦，朕不是把北京改成北平了、开封改北京了？莫非咱迁都成功了？“标儿，过几日你带些人马去开封洛阳转一转。”
永乐。
“莫非后世北京城内人人都用马车？”
朱棣有些憧憬看到这副盛世模样。
“老大，朕要北伐。”
“没钱。”
“朕要去抢马，让北京家家户户有马！”
“爹，礼仪之邦，抢马太难听了吧？”
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