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那男子笑道：“常公子说哪里话，我还要请你手上留情才对。”
随即话锋一转，说道：“哦，对了，我叫凌乔棹。”
常玉州略微一笑，道：“凌公子，请教了！”
话说完，常玉州双掌一翻，说道：“太极拳”
。
凌桥棹也是双掌微错，左掌前伸，右掌在后，身子略微一矮，双脚略分，口中道：“心意拳！”
两人互道拳种，凌桥棹一声“得罪”
便冲拳直上，莫看他身单力薄，却端的是拳中好手。
常玉州见状，也是运起内力，展开四十二路太极拳与凌桥棹相斗一处。
“太极”
一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”
。
太，即大；极，指尽头，极点。
物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。
动则显象起用，乃名为生。
所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如《孔氏正义》所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。
但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。
万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。
伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。
太极拳正是利用阴阳鱼图（既太极八卦图）之阴阳原理，阴阳即为太极，若施展开来，便是无穷无尽。
心意拳又称心意六合，有“外三合”
和“内三合”
。
所谓“外三合”
是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”
，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的；而“内三合”
是指“心与意合，意与气合，气与力合”
，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。
心意拳以直进直退为主，步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。
六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合。
只见二人你来我往，拳掌互换，左右翻飞，上下推砸，但见常玉州一手太极拳使得随心所欲，“白鹤亮翅”
“搂膝拗步”
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