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粱鼎丰自幼习练武艺，师从卖艺之人，十五岁便独自闯荡江湖，十八岁声名鹊起，在江湖中颇具侠名，人送外号“无名刀客”
，只因其刀法惊奇，无有名号，再者其为人低调，亦不显山漏水，所以得此“无名”
。
他以一套自创的刀法名动江湖，跻身一流高手行列。
后自创门派长白无影刀门。
其刀法背弃常理，逆其道而行，消弱了刀的刚猛，保留其迅疾，掺入剑法的轻灵柔动，因此刀法轻灵迅捷，柔和温婉。
方得刀法名称“水月刀法”
。
此刀法所用常见刀刃均不见其功力，因常用刀刃厚重，用刀之人在练刀法之时，手臂用力，则将其柔和轻灵之精要大减。
若用长剑，则又失去了刀法的含义，无法显出刀法的精髓，所以，粱鼎丰为此大费周章，无意中，从别人口中探知世上有一柄奇刀，此刀宽而薄，重量适中，粱鼎丰心中忖测，此刀正合刀法。
所以费尽心力，一人独走天涯，终于在青藏唐古拉山寻到此刀。
唐古拉山在拉萨以北，屹立着举世闻名的念青唐古拉大雪峰，北沿是纳木错，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山、草原和重重峡谷之上。
在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加美丽动人，吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜。
据说，粱鼎丰在寻到此刀时，历尽艰苦，终于在唐古拉大雪峰寻到此刀，只见那刀状如弯月，两面开刃，刀柄处凿有一奇怪图像，刀身薄如蝉翼，落发可断。
当时此刀斜插在悬崖一侧，刀的一侧用绳系有一书册，上书神秘文字，粱鼎丰对此文字并不认识，心知必是宝物。
便随此刀一起带了回来。
自此，粱鼎丰用此刀练此刀法，如虎添翼，尽显刀法精髓。
快猛迅捷时如鹰隼捕兔，柔和温婉时如处女静坐。
正在粱鼎丰盛名如日中天之时，却于夜晚在武馆突然暴死。
时年五十六岁。
全身无伤口，仅有颈部细如牛毛长仅盈寸的伤口。
武馆内无搏斗痕迹，粱鼎丰面部因恐怖痛苦而扭曲变形，似是对什么东西感到恐惧，双拳紧握，身子端坐在椅中，双脚深陷入地面，显然死前奋力挣扎过。
但是粱鼎丰从唐古拉山大雪峰找寻的那柄奇刀却消失不见。
众人猜测此人是为刀而来，那柄刀中肯定藏有不寻常的秘密！
对于粱鼎丰死时的样子，各派掌门人无合理解释，谁都无法猜测梁鼎丰的死因，仅根据颈部那细如牛毛的伤口根本无法揣测，但是，显然那道伤口不是致命的，粱鼎丰无中毒迹象，根据仵作判断，梁鼎丰的死因为惊吓过度而死。
而县衙给出的结论也只有如此。
对于此结论，梁鼎丰之子梁岳天与赵无燕、刘鹤灵、张空霄不予信任，想粱鼎丰混迹江湖数十年，自十五岁出道江湖，直至死前仍旧在江湖中声名鹤立，独霸一方。
其生前闯荡江湖何种恐怖离奇事件没有见过？怎会被惊吓而亡？为此，梁岳天四人经过商议，想起曾经粱鼎丰与他们讲过，其在长白山附近走访奇刀之时，曾身遇险境，被猛兽袭击，得一位得道高人相助，那高人有一白熊相伴，两人一见如故，粱鼎丰得知此人乃是江湖中顶顶有名的紫阳真人，心中万幸。
自那后，紫阳真人与粱鼎丰虽未有来往，却也有些书信交流。
所以四人决定找寻这位常年寄居在长白山紫霞峰的紫阳真人，为其父寻找真凶。
为了保留粱鼎丰死时模样，以待紫阳真人查询。
梁岳天等人决定将其尸身妥善保存起来。
那紫阳真人乃江湖中神仙也似的人物，终日寄居紫霞山，偶或下山游玩几日，只道此人脾气怪异，一般凡人难得看入眼内，成名江湖几十载，鲜有敌手，但正因此人眼界极高，未寻得衣钵传人。
四人互望了一眼，三师妹刘鹤灵道：“师兄，无论怎样，咱们一定要见到紫阳真人，让他帮我们查出真凶。
为师父报仇！”
四师弟张空霄道：“不错，就算紫阳真人脾气如何古怪，我就不信，凭师傅与他的一见如故，他也不肯帮忙？”
梁岳天一双英眉虬结，叹了口气，道：“结果怎样我们并未可知，对于紫阳真人的脾性我们并不了解，待上山之后再说吧！”
说罢，四人向着紫霞山走去，四人一路不语，愁眉不解，一路美景也无心欣赏。
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