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第99章 三道论题试稷下(第3页)

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乔松全程观看了这场辩论,对这样的结果既惊讶,又觉得在情理之中。

毕竟春秋战国七百年乱战,百姓已经疲惫不堪。

在这样的环境下,黄老之学中因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张的确适合当前时代。

但是,有图书馆傍身的乔松却也深知黄老之学的弊端。

一味地休养生息,使社会回归原始,很容易纵容地方势力的膨胀,从而威胁到中央对地方的控制。

因此,对于道家的胜出,乔松只是平和的称赞了一番,并未表达自己的立场。

但是,在这场辩论中表现亮眼之人,乔松依旧代表秦国向对方抛出了橄榄枝,欢迎各位贤者入秦,为秦国效力。

接下来第二场辩论,乔松再次抛出了一个命题:强国。

这个命题属于老生常谈的话题了,也是各国所追求的道路。

不出意外,这次辩论则以法家的暂时胜利告终。

毕竟,法家对于强国之道已经深谙其理,各国变法以强国已经是不争的事实。

再次经历了两天的辩论,乔松终于抛出了自己真正准备好的话题:天下!

……“此次论题为:天下!”

随着大殿中央木牌上的绸布掉落,巨大的天下二字出现在了所有人的眼中。

论题揭晓的一刹那,诸子百家之人无不为之哗然。

无他,而是这次的论题实在是有些太过浩大了。

高台之上,乔松双目微阖,老神自在的坐在齐王建身边,仿佛睡着了一般,对下方的议论无动于衷,丝毫没有想要解释的意思。

何为天下?这是一个极其宽泛的概念,对于不同的人来说,会有不同的解释。

“自古以来,天圆地方。

苍天之下,大地之上,凡是所见,凡是所闻,凡是所知,皆为天下!”

这是道家给出的解释,偏向于天下的自然属性;“民者,即为天下。”

这是儒家给出的破题方向;“国家君王,即为天下。”

这是法家的破题;“阴阳流转,日月更迭……”

这是阴阳家的破题;“枯荣生灭,四季流转……”

这是农家的破题;……诸子百家一个一个的站了出来,以各家理论为支撑寻找不同的破题方向,进而来论述自己的观点。

随着辩论的深入,乔松合上的双眼也逐渐睁了开来。

尽管一直没有遇到自己心中所期待的答案,但诸子百家的辩论,依旧让他受益匪浅。

其实,乔松想要的很简单,在他看来,天下具备大一统的特性。

从后世而来的他,天然就对大一统有着认同,而只有大一统,才有资格谈论天下。

可惜的是,因时代所限,在这个诸国分裂的时代,诸子百家所注意的却是列国伐交。

最终,整整八天的辩论,确实称得上精彩,但称不上成功。

对乔松来说,始终如隔靴搔痒,无法尽兴。

他也只能代表秦国,向稷下学宫抛出橄榄枝,并未表明自己倾向于哪一家……:()秦时颂乔松

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