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方刚说：“也许他明天就会回来，如果真是阿赞枯所为，我们有没有机会对他发起袭击？”
“他在加持的时候，必然要先施禁锢类经咒，”
阿赞ki想了想，“为增强法力，他残害的这六人都是黑衣阿赞，所以加持他们所耗费的法力也就更大。
如果在他加持快要结束的时候以阴咒发起攻击，肯定会奏效，因为那个时候，他的法力已经消耗不少。”
方刚大喜：“太好了，你的法力本来就不弱，要是能在阿赞枯强弩之末的时候，来个暗中伏击，岂不是一击必中！”
阿赞ki摇头，说自己从来没有用攻击型的法术与人斗降，难免经验不足，要是能有其他阿赞在旁边联手协助，才能做到万无一失。
“那不是好办！”
方刚说，“我再折腾回泰国去，找个厉害的黑衣师父来。”
阿赞ki说：“最佳的人选是贝姆，他不光掌握吉蔑咒，还把虫降术和部分jidukun咒都混在一起，而且效果极佳。
只不过他修法时间太短，但有他在旁边，我就能保证击败阿赞枯。”
方刚开始沉默，这可太难了，现在的贝姆已经不是过去那个好冲动、有干劲、爱憎分明又热情奔放的贝姆，而成了一个六亲不认、只管修黑法的阿赞，想让他同意援手已经很难，更不用提请他大老远从泰国偷渡到印尼，在深山密林的山洞中守株待兔，对阿赞枯下手了。
“恐怕没戏，”
方刚说，“他不会来的。”
阿赞ki说：“是的，没有关系，我可以自己来。”
方刚忽然笑了起来：“当了太久牌商，一直习惯用巫术的方式去搞人。
后来我才想通，有时候真的没必要！
我要做的是报仇，阿赞枯充其量也只是个黑衣阿赞，只要我没中他的降头，就算他在我面前念上一天一夜的阴咒，恐怕也对我没什么影响。
如果你觉得有困难，到时候我可以用最简单直接的方式要他命！”
“如果那样的话，我就再不能加持这些被折磨的阿赞了。”
阿赞ki回答，方刚连忙问为什么，他们又没有死，怎么加持。
阿赞ki说道，“这些阿赞被折磨成这样，有的已经奄奄一息，没意外的话，阿赞枯再来加持的时候，就会把他们杀死，再继续加持修法灵，利用它们在阴间的魂魄继续修法。
我必须在那个关键时刻以经咒破坏，才能消除这几个‘猪人’的怨气，他们才有可能再次投胎。
否则，以他们现在的健康情况，恐怕也活不了几个月，就算救出山，也会很快死去，而他们的灵魂永远都不能投胎，只能在阴间徘徊。”
方刚问：“难道你还要超度他们？”
阿赞ki回答：“当然要，佛教中说众生平等，是指一切众生，而不会把好人和坏人分开。
这些阿赞又没有死罪，就算有，也不是由我们这些修法者来对他们进行审判。
当年我在碧瑶山中加持的那些日军阴灵，它们在世时，基本上个个都沾有无辜人的鲜血，但我仍然要去超度他们，就是为了让它们怨气平息，如果再有机会投胎为人，才有可能行善。”
方刚连连摇头，表示完全不能理解。
但阿赞ki坚持要这么做，方刚心想，自己既然要仰仗他的帮助，就得妥协，于是只得同意。
于是，方刚留下所有给养，拜托舒大鹏和阿赞ki留守在山洞附近，自己则与向导再顺原路出山，回到先达市。
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