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第41章 骨灰罐倒了(第1页)

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“也可以这么理解吧。”

卢先生笑着。

林刚看到这些佛牌外袋的数字从100到2000不等,而这块能促进房事的佛牌外袋写着2000的数字,就知道是两千泰铢,心想这要卖多少钱。

卢先生似乎看出他的想法,说:“正常我怎么也要卖到三千泰铢,看在阿君的面子上,可以按两千五给你。

这么贵的牌,我以前从没卖过这么低价。”

林刚打开塑料袋把佛牌倒出来,看到外壳呈椭圆形,连着一根并不长的精致金属链,末端有个能开合的环扣。

而佛牌里面的牌身灰突突的,好像由泥土制成,上面印有男女裸体盘坐互抱的浮雕图案。

心想,卖三千泰铢,就是一千块钱人民币,在国内刚好能买部全新的摩托罗拉寻呼机,确实不便宜,就问:“为什么这块佛牌最贵?”

卢先生回答:“任何东西都是一分钱一分货,进价几百铢的牌,多数都是正牌,功效慢,还要配合供奉者自身的努力。

而贵的都是阴牌,功效明显,只要认真供奉就能起效。”

“戴了这块增强性能力的佛牌,就能变成性超人吗?”

林刚嘿嘿笑。

卢先生说那是当然,不然为什么花几千泰铢请这东西回家。

他询问这块佛牌的来历、用料和功效,卢先生很有耐心地说:“这块佛牌叫燕通,也称为和合牌,法相是缅甸古代的性爱之神,也就是燕通神。

由柬埔寨黑衣师父阿赞空加持,他最擅长的就是和合法门,加持的牌都很有效。”

这些名词林刚仍然完全不懂,但听到“黑衣”

这个词,就想起之前眼镜女孩翻译说,跟阿赞蓬搞阴法对抗的那个就是黑衣阿赞,于是问:“刚才在阿赞路师父家里,你介绍说他也是什么黑衣法师,可他穿的是白衬衫,是不是平时还是穿黑色衣服的多?”

卢先生又笑了:“黑衣白衣不是指他们衣服的颜色,而是所修行的法门。

很多阿赞虽然不是出家人,或者不再是出家人,但所修的法门还是源于正统佛法,这样的师父被称为白衣师父,而那些修东南亚邪术巫法的就叫黑衣。”

林刚似懂非懂地点点头,仔细看着这些佛牌,心中盘算:便宜的功效就慢,而贵的效果好,但两千五百泰铢就是八百多人民币,自己身上的钱去掉回国路费,最多也只能剩这些,那就够买一块的。

但林刚的想法是,想赚得多就得多出本钱,他一咬牙,决定就要这块佛牌。

从钱包里掏出两千五泰铢递给卢先生,卢先生告诉林刚:“这张纸条是心咒,有罗马注音的标示,到时候让供奉者按标注去念就可以,要在午夜时分将佛牌合十在双掌中,连续念三遍即可。

平时佩戴要在腰部以下的位置,比如可以跟钥匙串挂在一起,或者将这个环扣直接挂在皮带、裤鼻上都行。”

“为什么要腰部以下?”

林刚问。

卢先生说:“燕通是性爱之神,这方面的力量你也知道,靠的是下半身起效果,所以这块佛牌必须挂在半身以下,而且不能跟普通的正牌同时佩戴,更不能挂在脖子上戴,那就会没效果。

对了,像这种阴牌,做入门之后不能随便换人供奉,要是想结缘出去,必须由供奉者重新做入门,跟燕通神通过灵才行。”

林刚笑起来:“泰国佛牌还有这么多规矩。”

卢先生边将剩下的佛牌收起,边说这算什么,如果你真赚到钱,以后也做佛牌商人,还有更多知识得学呢。

林刚连忙说我可没这个打算,这八百多块钱人民币说不定到时候都得打水漂。

“也别这么早下结论,”

卢先生笑,“我初入这行的时候也这么想,现在不也挺好。

对了,你光拿这一块贵的不太合适,再配几块便宜的,以大带小最容易。”

林刚问:“什么叫以大带小?”

卢先生告诉他,卖佛牌不同于卖其他商品,佛牌的效果要供奉佩戴才能出来,而且还因人而异,有的人有效果,有的却无。

如果你有一块贵的佛牌能让客户戴出效果,别人才会相信你的佛牌有品质,就有可能把你手中那些便宜牌全都买走,不管之后效果如何,至少现在赚到了。

而且卖得越多,有效果的案例也会越多,十块当中有三块就行,可以辐射很广的人群,他们就会忽略那七块没效果的。

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