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女儿家泪眼婆娑。
夜凌空道：“不是不愿意”
“真哒？你愿意娶我啦？”
孙仲君一开心，一把扑了上来，双手环在他的脖子上。
夜凌空道：“不是，我没法”
自己是“天外”
之人，待练得内功，开辟出丹田，就会离开这里。
届时，也不知道能不能带上别人。
若在这里许了承诺，等他一走，留下孙仲君又该怎办？就她这刚烈性格，那时候必会自寻短见，真要发展成那样，自己就更不是人了。
可他也不知道该怎么说不是所有人都像秦良玉那般睿智包容，又有他心通在身，肯相信他的话。
给正常人听，想来大多会认为那是编造出的瞎话。
“你有妻子了吗？那也无妨，我可以给你做小”
就在夜凌空苦恼该如何解释之际，却听孙仲君的声音传来，他初闻一喜，正要拿自己已有订婚之事来推脱，可听对方把话说完，却又哑口无言。
千古以来，华夏婚姻尽为‘一夫一妻’制。
别看戏曲里动不动说什么三妻四妾，可实际上，那些所谓的“偏妻”
、“平妻”
，在现实中，从来都是归于“妾”
类。
而今可谓“一夫一妻多妾”
。
妻，指是“正妻”
，这是经过父母之命媒妁之言，下三书六礼，用八抬大轿，正儿八经从正门抬进家的正房妻。
虽说华夏自古以乾阳为尊，坤阴为辅，但总体上而言，天地、阴阳是对等的。
同样的，从法理人情上讲，正妻在家中的地位和丈夫等同，只是因为男女尊卑，彼此间又以丈夫为主，可大体上，还是男主外、女主内，各司其事，正如天地、阴阳、日月一般，各行其道。
娶妻一般也是门当户对，夫妻二人间的家庭背景相当。
而民间所谓的“偏妻”
、“平妻”
，实际上是“妾”
的美称。
华夏传统观念最重宗族传承。
为了开枝散叶，除去妻外，男子也会拥有别的女人，这些基本上是作为香火延续的工具，以及用来淫乐发泄的玩具，不仅可以买卖，还能像货物一般，随意送给他人。
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