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叶欢眼中一亮，立刻意识到，一位以修道为精神寄托的皇帝，此时见了仙人之妻的是何等兴奋。
而这，就是她毅然答应入宫的赌注。
她强压住心中的激动，学着平日里君无涯等人的样子，不卑不亢的微笑道：“正是。”
宫中人人都是人精，见她这态度与刚才完全不同，没了刚才的世故机敏，反而展示出一副飘然出尘的模样，皇后眼中一亮，立刻明白叶欢的意思，笑着上前道：“陛下您来的正好，我们正想向仙姑讨教明日祭天之事。”
每逢年节，或者特殊的日子皇帝都会带着朝臣祭祀天地，而因为当今皇帝一心修道，每年的祭祀都是由太子代替。
皇后如今将这已经早就订下的一切突然摆出来说，显然是让叶欢开口，让祭天之人换一换。
叶欢默不作声，等着皇上的回答。
果然，皇上兴致勃勃的道：“君夫人可有建议？”
叶欢垂下眼，觉得现在不是立刻表明立场的时候，于是打了个太极道：“陛下奉天承运，自然是会顺应天意的。”
果然，一旁的荣贵妃坐不住了，笑着道：“书上有云‘学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心，而帝王任天下之重责，治鞅掌之政务，思劳于万几，神驰于宇宙，一介失所，则王道为亏，百姓有过，则谓之在予。
’（修仙应该是淡泊恬静愉快，洗去杂念嗜好，以心为眼，自我省察，无欲无求。
而帝王担负着天下的重责，治理繁忙的政务，因日理万机而思虑劳累，神思驰骋于宇宙万事。
出现一点儿过失，帝王将相以“仁义”
治天下之道就会被毁；百姓有了过失，帝王将相就得说责任在我。
）这样如何能修成正果，陛下自然是会放下一切杂念，一心侍奉上天的。”
叶欢眼珠转动看向一旁缓缓道来的荣贵妃，不由得在心里称赞这个女人不但聪明，更是会投其所好，想必之前皇上不上朝也是她鼓动的。
不过要说这些东西，她在尚清派呆了那么多年，高深的道法她未必能说出来，这种入门的自然也是手到擒来，于是她开口道：“我记得这是《抱朴子内篇论仙》的内容吧！”
叶欢仰起头，学着当初君无涯和人论道时的模样，道：“那贵妃应该知道，里面还有这样一句话‘仙法欲溥爱八荒，视人如己，而人君兼弱攻昧，取乱推亡，辟地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂绝域，暴骸腐野，五岭有血刃之师，北阙悬大宛之首，坑生煞伏，动数十万，京观封尸，仰干云霄，暴骸如莽，弥山填谷。
秦皇使十室之中，思乱者九。
汉武使天下嗷然，户口减半。
祝其有益，诅亦有损。
结草知德，则虚祭必怨。
众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨。
彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行。
要妙深秘，又不得闻。
又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也。
’（神仙的法术要求人博爱四方，视人如已，而人君吞并弱小，攻取政治昏暗的国家，趁机着战乱，推翻别国的政权，开辟地域，拓宽疆土；灭掉别人的国家，驱聚那里的老百姓，把他们置于死地，使得孤独的鬼魂漂浮在极远的边地，暴露的尸骸丢失弃在凄寂的荒野；五岭有鲜血染红刀刃的军队，朝廷悬挂着大宛国君的首级；土埋活人、钉死降卒，动辄数十万人，还将敌人的尸体堆成高冢为‘京观’，高上去霄，而暴露的尸骸如同野草，填满山谷。
秦始皇的暴政，使得十家人中，想造成反的就有九家；汉武帝的用兵，使天下怨声载道，户口减少了一半。
祝寿能增加寿命，而诅咒能减少寿数。
结草报答是因为知道对自己有恩德，但是连尸体都见不到的虚祭，也必然对用兵者产生怨恨。
各种烦恼损伤着他身体的要害，人鬼又一同把他痛恨。
那两个皇帝徒有好仙之名却无修道之实，就是他们所知道的关于求仙的那一点肤浅的事，沿且不能一一施行，仙道中那些高深的要点秘诀，又没得到，而且也没有得道之士为他们合成仙药来献上，他们不得长生，也就不足为怪了。
）”
叶欢说完，总结道：“‘祝其有益，诅亦有损’，陛下是天下之主，这天下的损益自然也都会算在陛下的账上。”
一旁的皇后立刻明白，趁热打铁道：“可不是呢！
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