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过了好长时间，直到天色渐昏，刘克庄终于乘车赶了回来。
他去最近的几家车马行打听过了，今日没有和尚雇用过车马，弥音极可能是徒步离开的。
于是他在车马行雇了不少人马，沿着离开临安的各条道路，去追寻弥音的行踪。
这些人骑马而去，沿路不断寻人打听，却没人见过这样一个背着包袱的和尚，最后只能一无所获地回来向刘克庄复命。
刘克庄没能追回弥音，失望地叹了口气，道：“有钱能使鬼推磨，今日这磨却没能推得动，让你们白等了这么久。”
宋慈拍了拍刘克庄的肩膀，道：“这可不是白等。
上元佳节，进出临安之人众多，沿途不乏商客、游人、脚夫，还有不少卖茶水吃食的浮铺。
既然各条路上都没人见过背着包袱的僧人，那要么是弥音乔装打扮了，要么是他就还没离开临安。”
刘克庄道：“弥音若没离开临安，又不在净慈寺，那他会去何处？”
宋慈不禁想起了那句“骐骥一跃，不能十步”
，这话出自荀子的《劝学》，它还有后半句“驽马十驾，功在不舍”
，意思是劣马虽然走得慢，可连走十天也能到达很远的地方。
他摇了摇头，虽然不知弥音会去何处，但他感觉弥音的身上藏了很多事，能在净慈报恩寺藏身这么久，应该是有原因的，只怕不会这么轻易离开临安。
他打算回太学去，找真德秀再问一问何太骥的事。
四人乘车回城，到太学时，已是入夜后的戌时。
真德秀学识渊博，即便不授课时，也常有学子求教，他为了方便学子请教问题，哪怕是节假休沐，也经常待在太学，很晚才离开。
宋慈回太学一打听，得知真德秀的确在太学，但不在斋舍区，而是去了岳祠。
今日皇帝视学，特意驾临了岳祠，有皇帝做表率，再没哪个学官敢提岳祠的祭拜禁令，因此来祭拜岳飞的学子络绎不绝，入夜之后仍是如此。
真德秀也是来岳祠祭拜的，但他祭拜的不止岳飞，还有曾经的好友何太骥。
他祭拜完后，想起琼楼四友的往事，想起何太骥、巫易和李乾三人的纠葛，不禁唏嘘感慨。
他在这里待了好久，直到宋慈找来。
“老师，”
宋慈开门见山道，“可否向你打听一些何司业的事？”
“太骥的案子，不是早就破了吗？”
真德秀不免惊讶。
太学岳祠一案，早在月初便已告破，他还收殓了何太骥的尸体，并按照何太骥的遗愿，在净慈报恩寺后山捐了块地，将其安葬在了那里。
没想到十多天过去了，宋慈竟会突然来找他打听何太骥的事。
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