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这种划分方式源自同太乙真君齐名的仙道前辈青始真君，在金华宗的典籍记载中，他是当今天地修行时间最久远的一位仙道前辈。
在记载中，青始真君从修行之初开始，就专精于自身元气的打磨，他将自身元气从无形无质练到无形有质，又从无形有质练到无形无质，如此反复淬炼九九八十一次而成，且在最后九次淬炼的过程当中，吸纳了大量大罗天光，性质更胜于先天一炁，故其所成道果被称之为先天一炁道果。
而他在得证天仙最上乘功果之前，初证上乘仙业的时候，也曾传道天下。
其修行根本《先天一炁经》的前几章就被其传播于世，成为当时天地之间最为中正平和的一门入道之法，也是当今天地之间诸多功法的源头之一。
只是这《先天一炁经》是一等一的水磨工夫，入门虽然不算非常困难，但法力积累却非常缓慢，极其消耗时间和精力，若想要快一些，对外部环境要求极高，特别是到了后期，需要大罗天光辅佐，因此便随着时间推移，环境变迁，逐渐消失在历史长河之中。
但其影响却从未消退，以年份作为修为法力的划分方式，便是其残留的痕迹。
毕竟按照《先天一炁经》的理论，世间元炁也是分三六九等，积累过一定年限的法力和修为对于采集的元炁是有最低下限的。
似常人采集人体内水谷精气而成的粗浅法力，积累十分迅，资质中等之人只要饮食跟得上，都不需要什么大补之物，也可以在半甲子的时间内积累到将近一甲子的法力。
但到这等粗浅法力在积累到六十年的程度后，就会进无可进。
想要更进一步也简单。
或是通过日复一日地修行，将法力压缩淬炼一次。
或是以法力洗涤自身，让体质变得更加适应元炁运转，并提升摄入的食物品质，带动水谷精气质量上升，最终影响凝聚的法力品质。
再或者引入外气，混入法力之中提升法力品级。
而除去第一种苦功夫，第二种废资源外，第三种采集外气也不是随意选择就可使用。
例如到寻常溪水边采集的水气，还不如水谷精气炼化出来的法力，采气入体也只是污了法力，非得上应时辰，下合地气，方能勉强合用，其后吞吐入体又要细细打磨才能带动法力蜕变。
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