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袁枢皱着眉问。
“我们去辽东找建奴核实证据！
衍圣公根本不会让出投敌资敌的事，他是被人冤枉的，是被害死的，我们要替他平反！”
“衍圣公投敌资敌证据确凿，何来被冤枉一说？”
“证据都是假的，难道还不是冤枉吗？”
那个老者冷笑着说道。
“谨言慎言！”
袁枢看向那名老者，“这位先生尊姓大名？”
“老夫孙之獬！”
袁枢觉得这个名字有些耳熟，但一时半刻想不起来是谁。
他怔了怔问道：“你是哪里人？可曾在朝中为官？”
“老夫淄川人，乃天启二年进士，后为翰林院检讨，天启七年担任顺天乡试主考官。”
孙之獬回答。
他的话说了一半，剩下的没说。
孙之獬之前确实在朝为官。
但是在崇祯元年被朝廷削籍为民。
当时崇祯帝下令毁掉《三朝要典》，孙之獬不通意，抱着《三朝要典》到太庙大哭。
《三朝咬典》共二十四册，成书于天启年间，在魏忠贤的支持下编纂而成。
内容主要是万历、泰昌和天启三朝有关梃击案、红丸案和移宫案的档案资料。
由于参与修撰的都是阉党人，再加上里面有很多主观论断，所以被崇祯下旨毁掉。
他哭庙的行为彻底惹恼了崇祯，所以才被削籍为民，通时被当时的读书人所不齿。
历史上的孙之獬在崇祯时期一直没有得到启用。
记清入关后，他被召入京担任礼部右侍郎。
小人失势不可怕，可怕的是重新得志的行为。
复起后的孙之獬彻底成了记清的走狗。
当时多尔衮在山海关击败李自成后率部进京，并告知沿途百姓：投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度。
也就是记清的剃发令。
当时官员和百姓并未遵守这个制度，记清也没有落实，毕竟刚刚入关根基未稳。
有一天。
孙之獬为了逢迎记清，剃发留辫且身穿记人官服上朝。
在朝堂上。
记人官员说他虽然身穿记人服饰却是汉人，不让他和记人官员站在一起。
汉人官员说他虽是汉人，却是记人装扮，也不能让和汉人官员战在一起。
孙之獬站无可站，很是难堪。
恼羞成怒的他立刻给福临和多尔衮上疏，言：陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。
多尔衮认为孙之獬说的有道理，但没有立刻下令剃发，而是在稳固政权后的次年的六月下达了剃发令。
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