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“错了，在城里遇到纠纷，不能出手，要立刻去找更士。”
“这个也不对，见到室内有蚂蚁的时候，用三倍的烟灰水去点，五倍的烟灰水是用来擦拭伤口和洗锅具的，记住了，凡是入口的，和人接触的，浓度都要低一点。
除虫用的浓度才高，另外，我们要知道，烟灰水除什么虫最有效？”
“蚁！
蜘蛛！
蚜虫！
黑蚊子！”
“对什么虫无效？”
“青虫效果不大！”
参差不齐的回答声，从数百人口中发出，显得很有气势，张祭司脸上也现出了满意的笑容，“在野外取水，水流混浊的话，可以怎么办？”
“用烟灰来净水！”
“如果随身没有烟草呢？”
“河床取细沙过滤！”
“对了，我们饮用净水，是为了——”
“肚子不生虫，脑子不生病！”
“好！
大家都是乐于学习的好信徒，下课吧！
排队来领圣水。”
人群顿时骚动起来，大家赶紧从蒲团上起身，把随身携带的黛笔、本子，囫囵地往怀里一塞，加入迅速成形的队伍，现场立刻排起了拐弯的长龙，不过好在领用圣水的速度很快：最前方的信徒，虔诚地在蒲团上跪下，前方是一尊面容模糊的女子神像，神像背后是雕刻出的一个圆圈，可以解释为太阳，但是，在知识教的经义里，这象征着万事万物的来处，量子黑洞。
在一些精美的经书之中，这个黑洞并非是正圆形，在圆外还有光环，因为这正是天界博知者所推算出的，黑洞在人眼之中所呈现的形象。
当然了，这在知识教中，也并非是每个祭司都能掌握的知识，《量子物理》是知识教闻名遐迩的经典，据说能读懂的人都没有几个，一旦有这样的人才，便会立刻脱离传教工作，被选送到买活大学去。
大部分人中，能和陶珠儿、肖美宝一样，知道圆圈象征黑洞，黑洞真正的形象还要加光环的，已经非常难得了。
信徒们，尤其是偏僻地方的信徒们，很多都根本不知道圆圈的象征意义，但这不妨碍他们以无比虔诚的崇敬之心，跪在蒲团上，完全自发地向神像行了叩拜大礼，随后仰头朝向天空，张开嘴巴，领用侧面的祭司倒入口中，甜滋滋的圣水：圣水其实就是用白糖调制出来的，有时候还加点药材，由于每个人饮用的份量不多，所以味道比较甜，最开始很多百姓来参加祭仪，其实都是为了喝点圣水，也就是逐渐被转化为虔诚信徒之后，才会把祭仪中其余环节看得比这个更重。
当然了，对于孩子来说，能尝到甜味，这比什么都要重要。
这些排队的信徒之中，许多半大孩子满脸都写了急切，不断地探头探脑，也让人会心一笑，能够谅解他们的心情——说实在的，买活军其实是不许向十八岁以下的少年传教的，但这个规定哪怕在汉人老地贯彻得都很不好，主要是因为传教这个行为很难定义，小孩子去逛庙会，不能说是主动传教吧，但庙会上，演出的一些神佛戏码，被孩子看到了，在他们心中种下了信仰的种子，这个又该怎么计算呢？
在汉人老地都规范不了的行为，到了彩云道生地就更不必说了，孩子、少年，不单在祭仪中随处可见，而且他们天然就是更突出的信徒，因为他们还小，这时候多吃一口有营养的食物，多上一堂课，都能立刻看到效果。
一起去参加过祭仪之后，家里的大人遇到祭仪上讲解的问题，还要叫家里的孩子来回忆答案的情况并不罕见。
买活军倡导的排队、讲卫生、喝净水这些新的理念，遵守得最积极最虔诚的也是孩子，这会儿虽然大家都想喝圣水，孩子们也迫不及待，但他们没有一个人擅自离开自己的队列，这就可见一斑了。
“这次祭仪的主体，是烟灰水的推广吗？怎么处处都在提烟灰水？”
陶珠儿这些更士，虽然也经常来旁观祭仪，并且帮着维持秩序，但他们是不参加领用圣水环节的，至少不会公然参加，也不会对神像叩拜，张祭司对此也没有意见，实际上，知识教的祭仪并没有什么强迫参加的环节，就像是一堂公开课，随时都可以加入，也随时都可以离开，就算是领用圣水，也没有规定一定要下跪或者叩拜神像，愿意的话，蹲着张嘴也可以，甚至采用这种祭司舀水倒入口中的方法，也只是基于很实际的考虑：没有那么多杯子，一个杯子大家轮流饮用的话不卫生，违背了教义。
这会儿，她们就站在人群后方，一边维持秩序，指引人们排去队尾，一边随意地低声聊天，肖美宝说，“你还没有下乡，所以不知道，夷寨这阵子在采收烟草，所以张祭司早就准备开一堂课讲讲烟灰水的利用了。
这几年楚雄经济增长点肯定主要是靠烟草，你提的菌菇加工，前景虽然好，但换不成现钱，还比较危险，夷寨对烟草要热心多了。
咖啡、棉花、橡胶什么的，按他们现在的知识水平，还没有能力去做。”
这是实话，陶珠儿不知不觉，到楚雄也有三个来月了，虽然还没有去过夷寨，但楚雄府下面的几个县城，也因为各种公差，差不多都去造访了一番。
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