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还好李启没那种体质，不然巫神山该遭重了。
六天之后，列宿到了。
李启这几天了解了一下列宿，算是临时补课。
作为巫神山的交通枢纽，其性质类似于长安的金台，也有自己的星图，并且可以通往已知世界的任意一个地方。
掌控列宿的是巫道的一个分支，名为驭人。
驭人也分多种，有道仆，道右，戎仆，大多也是古代流传下来的修行之法。
到达三品之后，便被称为大驭。
大驭掌驭玉路以祀。
路途中的祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。
及祭，凡驭路仪，皆属大驭执掌。
就是说，大驭掌驭玉路，路上的一切事宜都由大驭掌控，只要在车上，甚至可以取代祝人的祝由，宗人的礼仪工作。
在行驶的过程中，驭人的地位最高，哪怕是祝宗卜三脉也不能插手，得听他的。
至于所谓的玉路，便是驾驶的工具。
列宿的交通工具不是星槎，而是玉路。
其实不止玉路，而是玉、金、象等路，各以其物饰车，因以为名。
革者漆革，木者漆木。
其中以玉路最尊，所以将这整个系统统称为玉路。
据说在古代，人道和巫道没有分家的时候，玉路是只有人皇才有资格乘坐的交通工具。
列宿到了。
李启乘坐在老马身上，往天上看去。
是的，列宿并不在地上，而是在……天上。
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