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在华秀山神的带领下，李启很快的来到了那座蜈蚣山。
华秀山神的度很快，但李启已经是七品，只是闲庭散步般的就轻松跟上了。
四周瘴气密布，毒虫生之，云物惨然，是非常典型的湿热之地。
李启环顾这座山，山中有许许多多的草木，应该是这里的山神主动种植的经济作物，靠这个挣钱吃饭。
说实话，还挺接地气的。
山神和民众一起，大家一起种植经济作物，然后山神负责风调雨顺，民众负责平时照料，等到丰收之后，大家再各自拿属于自己的那份。
这是不同于唐国的生产方式，但效率似乎也不低。
李启抬眼望去，观察着这蜈蚣山中的种种作物。
山脚，种着很多倒捻子，窠丛不大，叶如苦李花，似蜀葵，小而深紫，果实能吃，食者必捻其蒂，故谓之“倒捻子”
。
倒捻子的花能给布匹染色，果实食之味道甜软，有暖腹之效，还能增长肌肉，对武道修行有好处，所以算是有市场。
再看这山中有枫树。
不是那种普通的枫树，而是刻意用蛊虫培养出瘤癭的枫树。
需要将蛊虫植入树皮之中，虫食树体，在树皮中隆起絮囊，形成瘤癭。
这种瘤癭枫树，遇暴雷骤雨，其树赘则暗，谓之枫人，越巫有云：“取之雕刻神鬼，则易致灵验。”
这种树用来雕刻成神像或者灵位，能方便灵体融入其中，得到温养。
还有一种特殊的竹子，种在山顶，名叫思劳竹。
这种竹子，皮薄而空，径不逾二寸，皮上粗涩，可为锁子，错甲利，坚韧胜于铁。
若以浆水洗之，便劲而利，削为刀，割象皮如切，是很好的防具和武器材料。
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