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最后得出的结论就是,李成梁下令杀俘,应该是情急之下的命令,朝廷可以斥责但没必要追究。
更何况,此时战事正急,就更不应该为此对领兵大将做出惩罚,以免动摇军心。
其实魏广德知道芦布口中的问题是李成梁杀俘以后,根本就没怎么上心。
古代杀俘,也就是看君子书的人才会觉得是将官残暴,有伤天和,而对于那些上阵打仗的人来说,或许死人看多了,根本不觉得有什么问题。
虽然从后世人的观点来看,杀俘是极不人道的一件事儿,但是在古代战争后,却是司空见惯。
战俘需要粮食供应,这会增加军队的负担,除非能够有把握把战俘收编,战胜方一般都不会把资源投入到战俘身上。
为了解决粮食问题,不得不杀掉战俘,就是其中一个选择。
当然,还有就是战俘的处置。
唐朝以前的战争,多是征召农民参战,这么多的战俘聚集在一起,如果能快速把他们分散到地方自然是好的,可若是不能快速安置,则极容易酿出民变,引发社会动荡。
这次李成梁处理的缅军战俘,其实就是后一种。
李成梁留下他们,自然是早有打算的,但他也只会要听话的人。
“杀了也就杀了,还追究什么?他们不呆在缅甸,而是跟随反贼杀进我大明土地,难道还杀不得了。”
魏广德轻声嘀咕一句,根本没把那些满口仁义道德人放在眼里。
至于杀俘不祥,那也是他李成梁的命,和大明朝廷可没什么关系。
大明朝廷的内阁非常有意思,用后世人的眼光来看,似乎阁臣绝大部分,甚至可以说几乎全部都是浊流,而不是清流。
翻遍明史,查看所有内阁阁臣名单,似乎也只有一个赵贞吉才能算清流,但他在内阁的时间也是极短,不过三年而已。
“清流”
本义是指没有被污染、清澈的河流,代指人的时候往往指的是那些正直、清廉、心中存有国家和百姓的官员,是君子。
,!
可是在大明朝的内阁里,却一直没有这些君子存在的土壤。
实际上,大部分清流官员,在皇帝眼里,或许就是只会夸夸其谈,评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲,但真正做事却什么也不会。
而相对应的浊流,则多是实干家,会做事儿,能处理好朝廷面对的各种问题。
实际上,大明朝朝堂就是浊流官员在管事儿,清流管员则负责监督打嘴炮。
骂李成梁不仁忘义,高喊要处理他的人,就是不管事儿的清流。
都没有什么权利,喊的再大声又有何用。
不过,魏广德倒是想到貌似可以利用这个事儿,去和陈瓒见见面,对外放出风声自然就是为李成梁讲情,实际上则是另一个事儿。
这次都察院似乎有脱离中立,倒向首辅那边的意思,魏广德觉得有必要找陈瓒要个说法。
要是他不能稳住都察院,那就得给他一个交代了。
魏广德当即写了条子,分送兵部和刑部,交给他那边的人,让他们尽量敷衍那些清流官员。
这种事儿,浊流是绝对不会掺和的。
谁不知道李成梁回京城和去西南是魏广德安排的,甚至官职都是他魏广德安排的。
浊流,相对来说更看着利益,没利益的事儿一般不会沾边,除非涉及国本。
条子写好,交给芦布道:“送到江大人和舒大人那里去,让他们处理下此事。”
江大人,自然是江治。
虽然文武殊途,但毕竟李成梁是在兵部之下打仗,要是被人参倒,兵部的面子也不会好看。
至于舒大人,则是说的刑部舒化,由他打点刑部的人。
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