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“那么我想，反过来应当也同样可行——即将‘天地’，传达入剑者之‘心’。”
崔照夜道，“因而使剑者本身能够具备某种神异的状态，大约类似武者提的‘伟力归己’。”
长孙玦轻轻点着下巴：“听起来有些像‘六经注我’与‘我注六经’。”
“也不错。
儒家希求通过经典去触摸世间真理，何异于剑者希求通过剑去追求道。”
裴液道：“长孙同窗，什么是‘六经注我’？”
长孙玦笑：“你知道我们总想通释五经，以求获得一可供奉行之圭臬。
但有一种说法是，经典不过是对我本心固有之良知的阐，只要修持我心，六经便皆是我之注脚。”
“.这听起来像个狂生。”
“哪有。
我们刚刚课上正说了，孔子讲‘天生德于予’，其实孟子也认为仁心天生，他们写作经典，本来也是从己心中阐述出来。
因此‘六经注圣’，自然也可以‘六经注我’.”
“你先闭嘴。”
崔照夜抬手制止，“所以裴少侠，我认为，人一定也可以通过剑使自身获得某种变化，这是我的第一个比较完整的构思，今天晚上我们就试一试。”
她看着少年：“我叫它【剑态】。”
“剑态.”
“态者，心所能必见于外也。
我认为它代表一切‘以剑通心’之后，剑者能获得的神异。”
谈起自己的构思，少女的兴奋肉眼可见，“如果这种尝试能够成功，那就代表我们的设想至少是一条可以走很远的路！”
“崔姑娘有很多这样的构思吗？”
“读得多自然就想得多。”
崔照夜笑，仰在靠背上，然后抿唇顿了一下，“裴少侠，我有一个毕生追求的壮志。”
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