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在虎头关休养准备的第三天,陈晔慢慢地也将兑泽类剑道武艺练至到了浑然天成。
兑泽一卦演化出来的武艺和其他武艺不大一样,其他类型武艺基本都拥有一定杀伐之力,就连相对比较偏防守的水和山这两种偏向防守的武艺,也蕴含不俗的杀伐之力,而兑泽一脉的武艺却是不擅杀伐,它走得是一个辅助路线。
其武艺的剑招特点就是不以伤人杀人为目的,求得就是一个防守,剑招招式婉转迂回,绵绵不息,暗含太极的养生之意,动静结合,柔中带刚,动作之间充满了慵懒而有力量的气息。
但这兑泽类剑道武艺练习起来,却是充满了治愈感,能拂去心中堆积尘埃,让内心重归平静。
同时也如春回大地,滋润了陈晔的肉身。
这类武艺练习起来,陈晔非但没有感受到一丝疲惫,反而是精神力和体力愈发旺盛,就像是吃了什么大补丸,整个人龙精虎猛,浑身脏器迸发无穷活力。
他能明显感觉到,体内五脏六腑的活力和生机愈发旺盛,就像是一块生机肥力流失的贫瘠地,得到春意滋润,迸发出无穷无尽的朝朝活力。
内蕴勃勃生机,万物竞发之境内藏于胸。
这兑泽类剑道武艺,是越练越有精神,越练越有劲头。
甚至陈晔体内那些经由战斗而引发的沉疴暗疾,在兑泽类剑道武艺的滋润下,一扫而空。
这兑泽类剑道武艺,也许对于战力的提升没有其他武艺这么直观,但其对于战力以及修为间接作用却是远在其他武艺之上。
修炼这些兑泽类剑道武艺时,陈晔就有种在进行内部打扫和内部休养修复的感觉。
拂去心灵的躁动,扫去肉身沉疴,归于平静,归于饱满,归于自然。
三天下来,陈晔渐渐明白了这兑泽类武艺的精髓所在。
这兑泽武艺的核心要义就是养精蓄锐,休养生息,福泽身脏,藏精于胸,藏气于腹,内秀锦华,中气饱满,进而龙精虎猛,生机不息,活力不灭。
这是兑泽武艺是在养生养气,直白来说就是对身体进行保养维护。
万物万事都一样,汽车开久了要保养,机器用久了要维修,人体更是如此啊!
老话说得好,身体是革命的本钱,没有一副好的体魄,如何在武道这条路走的更久,走的更远。
战斗虽然能启发武者,磨练武者,让修为境界更上一层楼,但战斗也同样会对于人体产生极大的损耗。
武者常年修炼常年战斗,这对自身身体而言会产生很多肉眼无法看到的隐疾和沉疴,也会损坏很多的元气。
虽说武道自带长生属性,能够延长武者的寿命,但修炼和战斗同样对于自身寿命和生机的损耗极大。
战斗自是不必多说,很多战斗过后留下的隐疾,只是被境界的突破或者说被武者旺盛的气血和生机所掩盖,但这并不代表肉身磨损和内元的亏空不存在。
很多时候这些问题是看不出的,不少武者也是在拿血肉生机在换取力量,但这并不是长久之计。
以命换力,沉疴不除,一旦年老气血下滑,这些隐疾就会全部暴露,即使到了宗师境也难以避免这种情况的发生。
其实华国过去不少宗师就是因为年轻时对于肉身的生机榨取过度,导致脏器受损,内元亏空,最终即使成了万人敬仰的宗师,也难逃英年早夭。
不少宗师连百岁都没到,就死于肉身弊病,要知道正常的宗师的正常寿元至少都在两百年以上,活过三百年的宗师,也不是没有。
所以维护肉身,保养躯体,对武者而言,也是一门大学问,于国而言如何为武者们守住气血和内元,是一门大工程。
陈晔这三天浸淫兑泽武艺,对于这一方面也是有了不少心得。
对于兑泽类武艺的作用,他心中也挺惊喜。
之前,他当然也知道兑泽武艺更偏向辅助,可没想到他不仅仅是辅助修炼以及辅助其他武艺的作用,更是固本培元,内养自身的大道,完全可以当成主修门路。
这类武艺只是看上去不善战斗而已,它确实无法让武者爆发出超越震雷武艺那样的力量和爆发力,但兑泽武艺对于自身五脏六腑的洗礼,是在开发人体更多潜力。
他可以让武者拥有更稳固的内脏,更强大的外魄,更持久的体力,更持久的耐力。
在战斗之中持久力、体力和耐力很多时候往往都至关重要,如果双方势均力敌之下,那持久力和体力、耐力就是决定胜负走向的最大因素。
而且兑泽武艺不仅仅能让武者更持久,它也是在为武者挖掘潜力,以等未来厚积薄发的一天,自身内脏足够强大,未来境界越高所能爆发的力量就越大,也就是说这条道属于发育之路,越往后走表现就越强。
当然,这几天陈晔也不仅仅是将兑泽类四门武艺练至浑然天成,他自身气息和重山剑势也在兑泽类武艺的滋润下彻底稳固了下来。
他本来修为就是十分稳固,现在还有兑泽武艺的滋润,自身境界很快就稳固了下来。
,!
尽管他掌握重山剑势没几天,但他对于剑势的掌握已然熟悉通透,自身修为也稳如磐石。
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