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一千三百九十七章 掏心掏肺咔咔咔咔咔(第1页)

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“主神啊!

一个崇拜魔鬼的阿勒曼尼人!

…”

听到“阿勒曼尼人”

的称呼,贵族学者马丁脸色骤变,瞬间就确定了惊呼者的身份,一定是个操羊的卡斯蒂利亚人!

在这个中世纪的晚期,不同的欧陆语言,对于“德意志诸邦人”

的称呼差异极大,大到一听就能知道对方的来历。

像是德意志诸邦以西的西欧,包括法兰西、阿拉贡、卡斯蒂利亚、葡萄牙,都称呼“德意志诸邦人”

为“阿勒芒人”

、“阿勒曼尼人”

,“阿拉曼尼亚人”

这个称呼的来源,则来自于西罗马崩溃后,占据德意志地区的日耳曼阿勒曼尼部落。

南边的意大利各邦,则在称呼“日耳曼地区”

(rany)的同时,用了拉丁化的“条顿人”

(tedeschi),一定程度保留着罗马记忆的传承。

东边的东欧各国,则习惯于斯拉夫语的“尼姆西人”

(niecy),即“不会说话的哑巴”

而德意志诸邦自己,则自称“德意志人”

(deutsche),“属于部族的人”

至于后世大名鼎鼎的“日耳曼人”

称呼,来源自古老的罗马巅峰时代,也从来不单指“德意志诸部”

,更包括各种入侵的蛮族族群。

而随着古罗马覆灭后,这个泛指的、带有贬义的称谓,也自然就从“蛮族”

建立的欧陆各国口中消失了。

而等到它再一次被挖掘出来,重新赋予特殊的种族含义,则要等到五百年后,一个落魄画家的登场…“上主见证!

我是神圣罗马的贵族,是纽伦堡议会的贵族!

我请求获得应有的贵族待遇!

…仁慈的西潘古领主,恳求您,给予我应有的仁慈对待!

我的家族会派人过来,为我支付应有的赎金!

…我的岳父,是葡萄牙王国的亚速尔总督,他也会派船队过来,重金赎回我的!

…”

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