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“他们是不是商量好的啊？一大早的，全都在殿门前竖了块牌子，还都是同样的话。”
梅任行忍不住问道：“发生什么事了？”
隔座回道：“唉，别提了。
要检查功课，五天后。
他们的也一样，都是五天后。”
梅任行道：“我去，还给准备的时间？我师父都是随时抽查。”
隔座道：“那哪能一样啊？我这可是一年的量啊！
再说通不过，你师父最多会说这里再复习一下，我师父那可是能让人跪到哭爹喊娘，还会说‘活该，谁让你不用功’。”
梅任行心想，你还真有自知之明，但又不好表现出来，于是只好摆出一副同情的样子。
隔座却看出了他的心思：“你别在那儿演同情了，一点都不像。
就你这种可以去山下考‘明经’的水平，哪里知道我们背不下来的痛苦？”
梅任行道：“我明明策论更厉害啊，也可以去考‘进士’。”
隔座道：“殿试那一步才考策论呢，你应该去研究经义。”
梅任行道：“算了吧，在山上待着不舒服吗？做什么想不开非要去当官？一天天束手束脚，点头哈腰的。
诶，你怎么这么了解？你想去当官？‘苟富贵，无相忘’啊。”
隔座道：“什么鬼？我扯东，你扯西。
别耽误我背书了。”
其实乌有一朝本来是没有“明经”
的，但当朝宰相一篇《明经论》横空而出，又借伤仲永之名将其“恢复”
了，在各地网罗强记之人，考察其对于文字、相貌、数字、图片、路线、关系等等的记忆，一旦通过便可进入明经馆学习，熟研经义能够对其进行准确解释后，便可直接安排进入转运司，后半部分没有太大难度，但前半部分难度之大令人咋舌，极度依赖天赋，非过目成诵者不能为之，所以考生基数并不算大。
但翰林院与明经馆并立，势必会看它不顺眼，所以宰相在递交《明经论》的同时，也递交了一篇《进士论》，论中大谈为文者不需强记，可以由考场统一提供经书，任其翻阅，题目难度和作答时间不变。
考生们能说什么呢？当然是好，很好，非常好。
自此以后，记性好的去考“明经”
，文章好的去考“进士”
，前者不需要能写，后者不需要能记。
偏偏这位宰相在记忆和文章上都是不世出的天才，所以两边虽然不大对付，但都感念他的恩德。
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