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的产生，将声律和对偶知识运用到诗歌创作中，为格律诗的产生奠定基础。
在佛学方面，理论上义学发达，玄学色彩浓厚，三教融合趋势明显；实践上注重修行，信仰虔诚，信众激增。
同时，“竟陵八友”
对南齐政治影响重大，他们前期在萧子良西邸的活动极大地影响了后来的政治倾向。
（三）文学成就，着作传世萧子良文学成就斐然，有《竟陵王集》传世。
这部诗文别集在当时备受推崇，《隋书·经籍志》着录《竟陵王子良集》四十卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》着录三十卷。
虽宋时已佚，但明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷，《全上古三代秦汉三国六朝文》《先秦汉魏晋南北朝诗》收录其诗文较完备。
萧子良喜爱文学，组织名士抄写《五经》和百家着述，依《皇览》例编成《四部要略》千卷。
他还经常组织文学活动，招揽天下才学之士，为南齐文学的繁荣做出了重要贡献。
三、储位之争，命运转折齐武帝萧赜的长子萧长懋去世后，立储问题成为南齐朝廷的焦点。
萧子良作为萧赜的次子，在这场立储之争中被推到了风口浪尖。
萧子良素有贤名，他礼贤下士，天下才学之士皆游集于他的门下，形成了着名的“竟陵八友”
。
他还体恤百姓疾苦，多次上书建议减轻百姓赋税和徭役负担，深受百姓拥护。
此外，他精通儒家和佛法，奉戒极严，是一位诚恳的宗教徒。
这些品质使得他在朝廷中拥有不少支持者，其中王融便是力推萧子良为帝的关键人物。
然而，萧子良在这场政治斗争中也面临着诸多困难。
一方面，皇太孙萧昭业得到了部分大臣的支持，且有嫡长孙的身份优势。
另一方面，萧子良信奉佛教，淡泊名利，在关键时刻未能果断决策。
在齐武帝病重期间，王融矫诏立萧子良为帝，连诏书都写好了。
但皇太孙萧昭业来到宫门时被王融挡住。
就在局势紧张之际，齐武帝苏醒过来，问皇太孙在哪，并让东宫的军队入宫，还将朝政委托给西昌侯萧鸾。
最终，萧子良未能登基，被扶着出宫，皇太孙萧昭业继承皇位。
这场储位之争的失败，给萧子良带来了沉重的打击。
他虽未被责问，但却一步步被降级，权力被削弱。
在政治上的失意让他陷入了深深的忧郁之中。
隆昌元年（494年），年仅三十五岁的萧子良去世。
在这场立储之争中，萧子良失去了登上皇位的机会，也失去了在政治舞台上继续发挥作用的可能。
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