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“佛陀的十大门徒。”
阿忍立刻明白了。
她原先没想到，是因为人们一般给十六罗汉、十八罗汉或者五百罗汉塑像，很少做十大门徒的像，如今伽衡这样提示她才想起来。
又见罗汉以拇指与中指相捻，其余各指自然舒散，乃是“说法印”
，是讲经时常用手势。
十大弟子中，富楼那是说法第一，迦旃延是议论第一，这两个人都与讲经相关。
伽衡也是第一次见十大弟子的塑像，他略有了解，想了想说：“会不会是迦旃延？他不仅是议论第一，有种说法是‘解密第一’，因为他好像解出过一块石碑上的偈文。”
阿忍立刻了然。
传说波罗奈城附近有一块石碑，上面刻着世人所不认识的字迹，像是写着一首偈文。
就算那碑文有人识得，真义一定也要大觉者才能知道。
然而迦旃延说这是梵天上的文字，有神通的人才认识，并当着国王把石碑上的偈文翻释诵出来：
王中之王是谁?
圣中之圣是谁?
何谓愚者?
何谓智人?
怎样离开垢秽?
怎样获证涅盘?
谁沉溺在生死海里?
谁逍遥于解脱国中?
迦旃延解密的本领因此广为流传。
王维将他第一个给阿忍，意思即，解密开始。
两人面面相觑。
阿忍又念了几遍“何谓智人何谓愚者”
，想从偈文中找线索，然而不知道是偈文太抽象还是自己佛法不够精深，没法从中找到什么具体的地理位置——小迦旃延应该是将他们引向下一个地方的。
“我们去寺庙找位法师问问吧，”
她犹豫地说，“虽然可能没用，但我不知道该怎么办了。”
伽衡不认为和尚就能对这个小罗汉有什么更高的见解，毕竟这是王维留给阿忍的、事关她和她义父的一条很私人的线索，但既然阿忍都猜不出什么意思，他就更没主意了。
“不过长安的佛寺多得很，你要去哪个？”
“哪个布防少就去哪个吧。
就算你有令牌，一个叛军士兵带着一个女子进佛寺也是很奇怪的......等等！”
她突然大叫了一声，又很不好意思地咳了两下掩饰自己的失态，“长安里和‘解密’联系最大的就是玄奘法师当年的译场了，咱们去那里瞧瞧。
是在大慈恩寺吗？”
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