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这话说得真奇怪，伽衡皱眉道：“什么叫老见不到？我哪天不是队前队尾地跑，你这话要闻辩听见了，他会以为我偷懒，要扣钱的。”
“谁说你偷懒了？我是说你成天绕着那个赵娘子转，都看不见正脸。”
这话说得更奇怪了。
“东家最信任我。”
安金又说，“甚至愿意让我看护泥塑。
但他希望你离赵娘子远一点。”
“你有病吧？”
“而且我可以看那尊泥塑。
你知道泥塑雕的什么东西吗？”
伽衡一点儿也不关心，推开他走过去了。
安金素来都是这样，炫耀闻辩对自己的信任时就和孩子炫耀父亲的信任一样。
五日后，他们来到距长安西十里、开远门外的小严村附近时，阿忍已经紧张地下来步行了。
后来的史书写道“自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”
，可见这条从长安延伸向西域的线路是怎样空前繁荣、盛极一时。
从这里开始，穿着官服、说着官话的人随处可见，他们骑着金玉做鞍的高大骏马，揣着一两道圣谕或身负重任，匆忙又矜持地从这些小商小贩身边走过。
阿忍闭着嘴，不敢用沙州口音说话。
他们是从开远门进城的，守卫检查了过所后还细细地检查了遍货物，每个人都要盘问来有目的。
阿忍闭着眼走进去，过了两秒才睁开眼，看见笔直宽广的街道一直从脚下蔓延到看不见的远方，两侧商铺鳞次栉比、目不暇接，人简直比天上的星星还要多。
她看清的第一波人，就是三个年轻漂亮的男子——不，是女子，狂甩马鞭往东方疾驰而去了。
她们穿的男式圆领袍，脚下蹬的细长的黑皮靴，马的鬃毛尾巴都梳成了五花三络，英姿飒爽、笑声如雷，眨眼间路上就只剩扬起的尘土和回音了。
这一幕就是阿忍对长安最初也是最深刻的印象，她强盛，所以她的女人自由。
其实男装的潮流随着大唐的繁荣而繁荣的。
武德贞观年间，妇人出门还需戴幂篱，把全身都遮住；高宗年代，这幂篱就缩短成帷帽，只遮面部；玄宗年代就连这也不兴戴了，女人画着漂亮的妆容、穿着漂亮的衣服昂首挺胸地上街，甚至直接男装。
随着民风越来越开放，男女间也不像前朝那样紧张，只是老人们看不惯，穿上男装好像就更容易让人接受了。
伽衡来与她说话的时候，她自己都不知道自己流了泪。
伽衡明白她在想什么，自己第一次来长安时也是被其富贵开放惊得瞠目结舌，那时阿史那哈尔在他身边平静道：“她们能骑马上街，我的姐妹却在酒楼做舞女。”
离白眉可汗被杀已经过去了两年，毗伽可汗妻骨咄禄婆匐可敦率众归唐，白眉可汗的头颅被送到长安，一并来的还有年轻美貌的突厥女人。
阿史那头一次来长安做生意时，与朋友约着去了平康坊，在那里看到了他同父异母的妹妹。
当时真是闹剧一场，他冲到舞台上大喊大叫，妹妹含泪道：“我丢了家族的脸面，你就别认了吧。”
言罢推开他往里走，火伏为了追他，和几个士兵打起来了，最后被官府抓去打了二十棍子。
伽衡并不在场，听他讲来却是云淡风轻的语气，他说妹妹后来自杀了，因为阿史那在突厥语里的意思是“高贵的狼”
，高贵的狼不能困在汉人的酒楼里，死也要死在草原上。
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