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后来又聊了几句，她便催促他去睡觉，因为自己反正也是坐车，什么时候都可以睡，但同样的路却要靠曹沛沛一双瘦骨嶙峋的脚来走。
曹沛沛磨蹭了一会儿，露出了一个不好意思但是很孩子气的笑容：“赵娘子，你不像有钱人家的。
你耐心听我们说话，你还分我们东西吃。”
“我是有钱人家捡来的呀，原本也没爹没娘的。”
她拍了拍曹沛沛的肩膀，“快去睡。”
他回到原地，扒拉了一下枯草铺成的窝，像受了莫大的慰藉一样心平气和地躺下了。
每晚大家围着篝火睡，前胸被烤得发烫发痒，后背和脚却仿佛要结冰，总是让人难受地醒过来很多次，而他这一觉就睡到天光大亮。
今日，他们便可到达凉州馆。
凉州的风景地貌与沙州还是大致相似的，但是比起沙州的苍凉与佛教氛围，它显得更热闹、更有生活气息，阿忍似乎能从中窥到一二分长安的气质。
凉州馆内的人更是络绎不绝，商人、邮差、士兵、朝廷命官都能在这里见到，而他们一行人不仅敞开肚皮吃了一顿，驿站长甚至问他们要不要一边吃饭一边看跳舞。
闻辩道：“不用了——”
一个叫曹丰年的胡人插话道：“胡人还是汉人啊？”
“胡人！”
他立即眉开眼笑，“会弹琵琶，会胡旋！”
“那有什么好看的，”
他诧异道，“我们这里这么多胡人，还不是会弹琵琶，会胡旋。”
“啊，对哦，”
驿站长愣了一下，“但是您过会儿要吃饭啊？”
在大唐，有身份的贵族在宴会上当众起舞并不是什么稀奇事，其实是和写诗一样风雅的。
当年灭东突厥，太宗喜而起舞，太上皇为其弹琵琶，尚且被传为美谈；民间的歌舞风俗自然是更浓厚，甚至可以男男女女一起挽着手臂，一边数着拍子跺脚，一边唱歌，便是“忽闻岸上踏歌声”
中的“踏歌”
啦。
“那就晚一点上菜。”
曹沛沛兴奋地说，“闻先生请客，我们高兴呀，就要跳舞。”
他的立刻就被热烈地响应了。
如今虽然有很多地方都坐在一起合食了，但这间驿站里的餐桌还是古制的，一人面前一张矮小的桌案，环绕着中间的空地摆着。
几乎有一半胡人仰头灌完自己的酒就站起来走到了中间，倒不是因为另一半不热情，而是因为场地不够。
期间黄三树委婉地提示了同伴一下驿站提供的是舞女，对方毫不客气地回应道女人力气不够大，胡旋舞就得看男人跳，最好是长成安禄山那个样子才叫呼呼生风。
黄三树表情复杂地叹了口气。
曹沛沛借来两把琵琶，递了一把给伽衡；伽衡见阿忍在好奇地瞧着才接过，直接盘腿坐在了她身边。
阿忍其实觉得他靠得有点太近了，但最终还是什么都没说。
“弹什么？”
他问曹沛沛。
“都可以，我来垫音。”
怀中的是一把半梨形紫檀木曲项琵琶，背面画着莲花的纹路，伽衡横抱着，相当熟稔地以一串双飞开了头。
胡人们本来就高大，现在聚在一起，随着琵琶与鼓的节奏踏起特殊的舞步，已然有草原上万马奔腾之势。
沙州的胡人多，阿忍经常能在街上或者招揽顾客的店前看见胡人跳舞，她其实是很爱看的；但是现在伽衡在弹琵琶，胡旋舞突然就还没有弹琵琶的动作好看了。
她觉得应该是伽衡琵琶弹得好的缘故。
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