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第九十三章 坎离功法(第2页)

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“这道心就是泥土里淘金,从古到今,稀罕而金贵。

既要听道,却喜欢听那腐朽骨髓、销魂伤神的说法,这岂不是背道而驰吗?”

玄虚老道道:“挖渠引水,因地制宜,也不失为一种好的方法。”

玄虚老道说,回光的证验很多,这个不能以自私自利来对待,而要有渡尽众生的襟怀;更不可以用不经之心、怠慢之心来对待,而要按照道祖所讲的内容一步一个脚印去实行。

通常修道的方法就是打座,排除杂念,摄心一处,使自己慢慢入静。

当你入静后,因为全身放松,把感觉到的甜蜜慢慢升华出来,这时候,就会感到那绵绵不尽的甜慢慢涌出,如是山泉细流,缠缠绵绵而不间断。

这样之后,以至于自然而然的心情愉快,心神舒适,好象处是吃了三分酒的样子,大汗淋漓而沐浴之后的感觉;这就是遍体阳和,金华初露的象征啊!

他道:“请问在座的各位,也有那学习打坐的,可是有过这中景象没有?”

众人都说没有,只有张朋良道,他打坐时,觉得昏昏欲睡,心中黑暗一片,身体里涌出来的,倒不是甜蜜,反是思春的压抑,这时候,脑海中唯有一念存在,那就是看见有美妇翩翩而来,主动投怀送抱。

虽是不愿醒来,只是感觉下身火烧火燎,不得已终止打坐,赶快去太太房里去了。

众人大笑。

玄虚老道道:“张将军淫风浩荡,如是飓风吹火,如此下去,必然遭魔。

如是遇到这样的情况,你们要保持清醒,这是天魔下界骚扰修道人。

如果实在是不能清醒,而沉淀其中,必然导致夜晚梦遗,久而久之,被那天魔吸干身体,变成骷髅一具。”

众人又大笑。

玄虚老道说,身体涌现甜甜蜜蜜的感觉如是山泉之水,绵绵而细长,那甜蜜随之包围你的世界,自己好像就是泡在一潭蜜水中,感到无穷无尽的爽意。

随后,又觉得万籁无声,一轮皓月升到中天,大地全都成为光明世界。

这就是心体开明,金华正放的象征。

这时候,你只要用心去观察,一切皆无阻挡,就是墙壁和大山的另一边,你也知道有什么东西,一切都是历历在目。

乃至于会看见地狱饿鬼,天堂神仙。

随后又感觉到全身非常的充实,不畏风霜,就是寒冬腊月,大雪纷飞,你只是一身薄衣,也不惧寒冷。

别人读书,味同嚼蜡,应付世事,兴未索然,而你我却可以一目十行,科举考试,百发百中,只是不稀罕那人世间的荣华富贵了。

自己应付世事,却是精神更旺,就像用黄金建屋,用白玉筑台,世间上腐朽的东西,你用真气来呵它,它立刻就恢复生机。

就是红血,它也会变成了乳汁,就是枯枝败叶,它也会开花结果。

如果是这样,你这七尺血肉之躯,似乎全是金宝所构成的,有了这种象征,就达到了金华大凝的阶段。

众人就问:“这时候就证明自己得道了?”

玄虚老道道:“虽然还没有得道,可是你已到了道的大门,迈步跨进,你就会看见,道,就在那宝座之上,伸手可取。

也就是说,你已开始入门。

虽然见道就在眼前,伸手可触,但是,这只是一种幻象,道还是离你十万八千里远。”

第一段效验,正如佛家《观无量寿经》要求观想的“日落”

、“大水”

、“行树”

等种种初期“法象”

这些都是由于观想所得。

这种日落景象,象征着混沌之中,由无极打下基础。

大水景象,符合老子所说的上善若水,清洁无瑕,那就是由无极进化成的太极主宰,也就是易经说卦所谓的帝出乎震啊。

震在八卦中属木,所以又用行树来作为表象。

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