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一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”
既然道如此的完美，那我们就必须想办法回归道，想办法坚守住大道。
而我们想要回归大道，想要一直坚守住大道，只需要持有慈爱、节俭、不敢走在天下人前面这三件法宝就行了。
这三件法宝每个人都有，没有那个人是没有的。
这也就意味着人人都能够回归大道，人人都能够坚守住大道，只看我们愿不愿意罢了。”
“首先说说慈爱这件法宝。
我们为什么要慈爱？因为道本身是慈爱的。
道没有分别心，祂平等地对待万物。
道生育了万物却从不要求回报，养育了万物却不自恃有功，这就是道的慈爱。
也正因为道是慈爱的，万物才能生生不息。
道就像太阳一样，太阳从来不分善恶美丑，高低贵贱，平等地将光照分享给万物。
若是太阳只给善的人光照而不给恶的人光照，只给美的人光照而不给丑的人光照，只给高贵的人光照而不给低贱的人光照，那我们人类又如何能够生存下去？所以，我们想要回归大道，就必须像道一样慈爱，像道一样没有分别心，平等地对待万物才行。
道是什么样子，我们就要成为什么样子，这样才能与道契合，与道合一。
世间之所以那么少成道的人，就是因为世人都不愿意像道一样做到慈爱，平等地对待每一个人。
若是我们无法像道一样平等待人，总是去区分事物的善恶美丑，好坏对错，高低贵贱，我们又如何能够与道合一？道即是一，祂内没有分别。
若是我们的心中还有分别，那就不是一了。
分别只会强化我们的识心，使我们越来越远离道。
我们想要修道有成，就必须消除掉分别心，平等地对待万物才行”
“再来说说节俭。
我之前也说过了，节制收敛是坚守在平衡之道上的最好方法。
而节俭就是我说的节制收敛。
世人都非常热衷于追逐财色名利，也正因为他们过分地追逐财色名利，才会使自己偏离平衡之道的。
平衡之道乃生之道，凡是偏离平衡之道的人都很容易走向极端，走向灭亡。
物极必反，若是我们不知道节制收敛，迟早都会遭遇凶事的。
节俭是坚守在平衡之道上的最好方法。
我们唯有做到清静无为，少私寡欲，不过分地去追逐外在事物，我们才能一直屹立于平衡之道上，不至于偏离道。”
“最后说说为什么不敢走在天下人前面。
我曾经也说过：圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
正因为圣人甘愿走在天下人的后面，所以他才能走在天下人前面。
也正因为圣人将自身置之度外，所以他才能保全自身。
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