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、“寡”
、“不谷”
自称，不就是因为贱是贵的根本，下为高的基础吗？一个人如果总是以一副高高在上，目中无人的姿态示人，你看会有人愿意和他相处吗？所以，道永远是处于下位的，人若是想要成道，首先得学会谦卑处下。”
““是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”
因此，圣人想要取得人民的信任，言行上必须对人民谦下。
想要在上面引导人民，必须处在人民之后。
物极必反，这是道永恒不变的自然规律。
我曾经也说过：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
我们认为是得的，其实是失。
我们认为是失的，其实是得。
所以，国君唯有对人民谦下，人民才愿意信任他，追随他。
国君对人民的谦卑处下看似是失，其实是得。
越是高高在上的国君，越容易失去民心，越容易遭受灭亡。
所以，有道的国君都不会高高在上，只会谦卑处下。”
““是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”
因此，圣人处在人民之上，人民不会感到有压力。
走在人民前面，人民不会觉得有妨碍。
有道的国君只会对人民谦下。
他们虽然处在人民之上，却从来不会让人民感受到压力。
自古以来，那些高高在上，不愿意对人民谦下的国君都不会有好结果，就如暴君商纣王。
而那些愿意对人民谦下的国君却得到人民的尊重和爱戴，就如尧、舜、禹。
所以，国君对人民谦下，反而能够获得人民的支持，反而彰显出国君的伟大，这不就证明贵以贱为本，高以下为基了吗？”
““是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。”
为此之故，圣人会得到天下人的拥戴而不遭反对。
也正因为圣人不与人争，甘居下位，所以天下没有谁能够与他争。
圣人不争，天下反而没有人能够与之争，这就是圣人的大智慧。
圣人知道了道的运作规律之后，将之视之如珍宝，时时刻刻都坚守住大道，不让自己偏离道。
物极必反的自然规律实在太重要了。
我讲的道，用“反者道之动，弱者道之用。”
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