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日游神略一思索,答道:“还阳台算不算?”
“呃,我是指连带肉身一起脱离地府。”
“那小神没有听说过。”
唐肃玉没有得到想要的结果,沉默片刻,止不住地来回踱步。
他思绪飞转,而后犹豫着问道:“若是我令泰山显圣于地府,能否借此回归人间?”
日游神听后大喊:“这娃娃疯啦!”
烟尘炸开,祂的身形顿时消失无踪。
唐肃玉原本想着,若有其他出路,就尽量不走特殊任务,避免因果。
但日游神说明地府暂无其他离开渠道,小世界碎片落点也无法确定,要想内城其余人活命,只能另寻他法。
他的计划有二。
一是“点化”
众人,带入妙足天,由自身承担地府阴炁磨损寿数、身躯。
有始炁、玄炁在,他只要坚持到与人间相连的附近就行。
但是此法风险极大,先不说众人是否愿意相信自己,踏足人间未有记载的“妙足天”
。
睡佛寺相信自己,那是无上经文和圆智、圆慧大师的信誉。
况且阴天子不能随意干涉,鬼神各有其职不能擅自离守,自身也无法保证能否顺利找到五云洞和忘川。
二是触发特殊任务,令仙神显圣牵连因果,借助因果之力回归人间。
与地府因果最大的,便是泰山。
泰山有仙神:东岳大帝、碧霞元君、石敢当。
还有位甚少显圣人间的存在——东方青帝青灵始老九炁天君,又被称作东方青帝灵威仰。
此乃先天神只,与【玉京大天尊】同为天地开辟前的存在,乃五方五老之一。
有典籍记载:五方五老,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君。
说起来,他本就和五老有所牵扯。
太白星君又称“白帝子”
,即为西方白帝白招拒的儿子。
他身上还有“太白降诞”
的任务在,又与娘娘亲传气运相连,此法成功率更高些。
最重要的是,人间无有泰山,但大魏供奉地府酆都大帝,绕不开泰山祭祀;加上修士代代相传泰山,知晓其存在。
因此呼名显圣更容易被接受,展现伟力不必像元氏背后的地藏王菩萨那般,还需正统争夺,再显圣传名。
:()盛世修仙,乱世修德
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