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唐肃玉叹息道：“所以你将劳作所得，大半都给了她。
你是否想过，未来还能撑多久。”
“我知道食铁兽是兵主坐骑的后裔，相当于你们一起长大的亲人。
到时候你们不在，那两只食铁兽又是什么下场？”
类似对话，早已发生无数次，每次到最后都是格桑苦笑无言。
兵主信仰，刻进血脉的信念，面临生死危机也不愿违背。
若是没有伟力，兵主只是传说人物，人的本能会追逐前进，寻求更好的生活。
信仰也会随着生活、道德的改变而改变。
伟力禁锢思想，神通局限眼光。
天生神只为什么渐渐消失，无非是他们的神通伟力，只能以最原始的方式使用。
远古火神施火，不屑控制威力，焚山烧林算是常事；水神更是听凭喜好，肆意引发洪水、断流，戏弄生灵性命。
所以在人类学会钻木取火、地质勘探、己身修行神通后，天生神只纷纷退居幕后。
而后各类信仰神只开始出现，秉承着美好憧憬在人族传播。
兵主信仰远在魔君之前。
蛮荒时代，首位打造出武器的祖先，带领人族在万灵中杀出血路，后被奉为主兵之神。
因历史久远难以考证，唐肃玉一直将兵主带入蚩尤形象。
毕竟传闻中祂打造兵器、头上有角，败于中原先祖之手。
最重要的是祂的坐骑是熊猫！
光是因为熊猫，唐肃玉就不想放弃两兄妹，还暗中用帝流浆催生竹林，维持它们的进食消耗。
一个骑着熊猫作战的种族，再坏能坏到哪去。
了不得施展润物无声大法，令他们一代代偏向中原，最后血脉融合、不分彼此。
想来今日又是徒劳无功，唐肃玉探过头，与门后小世界的两只熊猫打声招呼，就要离开。
格桑习以为常，他看得出唐肃玉对食铁兽的偏爱，更甚于那两只快成精的马。
踏雄吉一直是闭门谢客，今日忽然撞开房门，大喝道：“等下。”
格桑很早就换上中原衣物，方便劳作。
唯独她仍是兽皮制衣裹身，即使磨损严重也不愿抛弃。
没有黎部大酒大肉，没有三餐比武较技，她也不复初见时人熊模样，，！
浑身散发着野性，又多几分历经风霜的韵味。
“我想格桑活。”
她言语直白，“我记得中原有‘长兄如父、长嫂如母’的说法。”
“格桑是踏雄吉兄长，他对我的疼爱不比父亲少。”
“踏雄吉像敬重父亲一样敬重他。”
“我可以嫁给你，只要格桑能活的更好点。”
唐肃玉如遭雷击，三魂吓去两魂。
见他不回答，踏雄吉上前，拍拍胸口兽皮：“贵人最：（）盛世修仙，乱世修德
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