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是“神泉”
的支流，亦是他们所知道的，由死转生之轮，因为死了人，所以之后就不从支流上打水，反倒是从那山洞之中打水，从源头打水，可是6峰再度想到了源头。
他们应知道，水牢之中的水，亦不可能是从天而降，它也应有一个源头。
那水牢的水中沉溺着的厉诡，所谓的“神灵身体之中流淌出来的泉水”
，“将少爷送到了扎举本寺的老爷”
，亦还有“死去又回来的农奴的儿子”
，大量的信息在6峰的心中碰撞，如一个地图的拼图碎片一样，这样拼图，那样拼图，到了最后，化作了一整张正常的地图。
6峰忽而睁开了眼睛，以无量智慧火从上而下，压住了这些悸动的念头，方才说道：“既然如此，那今日之一切，都是以本山脉之中的‘由死转生之轮’造出的恶业？如是填补了这‘由死转生之轮’，或可降服此地的厉诡？”
小萨日顿说正应如此，老爷在沉睡之前，就是如此言说的。
6峰又看了一眼小萨日顿的后背一眼，无话可说了，过了半晌，6峰拨动手中嘎巴拉念珠的手忽然一顿，请二位管家留他与智远上师二人在此间，单独商议一番，二位管家自然未有言语。
等到老萨日顿和小萨日顿离开之后，止留下他和智远僧的时候，6峰拨动的六字大明咒嘎巴拉念珠之中，一位厉诡高僧化作常人大小出现，手持转经轮，在此处转动转经轮，慈悲韵化作了一道屏障，遮住了要说话的二人。
6峰这个时候才问智远僧，在此刻，可否说出野誓愿诡是什么，这里是否可以说出关于野誓愿诡的信息？
智远僧从这里眺望，斟酌再三之后，言可。
智远僧告知6峰，“誓愿诡，本身就是密法域神灵的一部分，他们起源于‘色’域，你应也知道，那是一座由人的头盖骨组成的大山，在这大山之中，诞生出了‘色’。
誓愿诡，就是‘色’诞生的后代，那是一位毁了誓愿的男子，但是誓愿诡亦有高低强弱之分，能够将有明主大王庇佑的大神巫家族变成如此模样，那誓愿诡，一定不同寻常。
若是如此的话，就算是明理长老前来，也未有可能战胜野誓愿诡，噶宁家族之情况，非同寻常……”
智远僧斟词酌句，用词也极其克制，6峰则是眺望着远处，听着智远僧的言语，忽而说道：“那若是誓愿诡并非是其余人，是噶宁家族的祖先呢？
若是这一个碉楼群，并非是从外面打破的，而是从里面炸裂的呢？”
说完了这里，6峰目光灼灼的看着智远僧说道：“若是这些，都并非是如那管家所说，是因为淹死了一人，造成那人从‘由死转生之轮’之中爬出来，从死人化作厉诡，又化作了活人呢？
若是那源头，不是从这上面出现的呢？智远，以噶宁老爷对我们的大誓愿，若是连大誓愿都不可信呢？若是噶宁家族就是背弃了大誓愿而变成现在如今这个模样的呢？”
智远僧对6峰的“假设”
并无甚稀奇之处，背信弃义而已，他在寺庙之中，在为他所庇护的一些贵人家中，见过不止一次，他也无有说话，因为这些事情，着实是叫他心力交瘁，特别是智安僧在他眼前化作了厉诡这样的事情，叫他至今都十分疲乏——止想到这里，智远僧就看到了从上而下走过来的智安僧。
智安僧身上依旧是穿着那件红色的袍子，不止如此，他在外面还套上了一层“法衣”
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