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最多的资源，所以这些文字，也是由他们掌握。
后来进入了吐蕃时代，赞普王亦是最大的神巫，可以如此说，在这些噶宁家族的书籍之上，满满当当的都是历史的痕迹，就连小五明之中，都带着那些大神巫的智慧结晶，譬如说那本有关韵律学，就是由“巫教”
的那些得道者书写，噶宁家族得到了其中一位有名有姓的神巫留下来的秘密典籍。
至于更加秘密的典籍，也就是由“巫教”
之中最古老的大神巫所写就的关于修辞学和其余的“龙经”
，乃至于一些预言，寓言，秘典，那些文字，已经不再出现在了明面上，就算是噶宁家族这样的大神巫家族亦无所传承，甚至有一些连大僧侣都未曾得到，成为了密法域真正的秘密，和整个密法域联系在一起，就如“六字大明咒”
一样，处处可见，却又处处不可见，它们隐藏在了密法域最深沉的黑夜之中，和整个密法域融合成了一块，就像是一碗酥油茶里面的茶叶和酥油一样，无分彼此，水乳交融的融合在了一起。
想到这里的时候，6峰已然已经将一铜壶的酥油茶喝了个干净，这是第二壶的酥油茶了，他舔干净了自己的碗，将其放在了自己怀里，又动问老萨日顿管家，是否可以将酥油茶，布施给底下的那些僧侣和私兵？
老萨日顿自无不可，他从二楼下去，将6峰一人留在了这里，6峰则是盘膝坐在了案几前面，以前勤学苦练，现在又有古卷加持，修行有成，眼前这些书籍财富，止老萨日顿说一遍，他便记得清清楚楚，将其分门别类，放在其间。
此间止他一人，他将这些书籍都分门别类放下，随后潜心礼拜嘎乌盒子之中的“财宝天王”
，请求“财宝天王”
赐予他无上密咒，方便他来整理此等文牍书案，嘎乌盒子之中的财宝天王一动不动，无所动作，仿佛前面出现的红鬃白狮，都是一个幻觉而已！
6峰也不焦躁，只是依旧潜心礼拜“财宝天王”
，随后自己盘膝坐下，开始修持“不动明王密咒”
。
……
阴影之外。
密法域的大日又从天空之中升腾了起来，噶宁庄园之中，也逐渐热闹了起来。
大清早的，在6峰他们离开的大经堂之中，传出来了诵经的声音，那是诸位僧侣齐齐念诵“度母心咒”
的声音，每一天的噶宁老爷，都会从这声音之中苏醒，那个时候，就由仆人带来了加着盐的清水，还有一碗热热的青稞酒来伺候他起床。
也就在这个时候，大经堂之外，智远僧和智安僧所挂着的经幡，被从里面走出来的智安僧拿了下来，挂上了别的经幡，那歪歪扭扭的文字，并非是梵文，亦非密法域文字，那是密不外传的“巫教”
文字。
这些经幡也和“密法域”
寺庙之中的经幡并不一样，这些经幡的纹路之上，都是一种“四面”
的形式，不相同于曼荼罗，更像是一种方中带圆的模样，智安僧身上依旧穿着那件无尽白塔寺的红色僧袍，还有僧人从里面站了出来，有人做礼仪，有人敲动了经钵，有人吹响了法螺。
热热闹闹。
大经堂之上的八宝胜幢也升了起来，缓缓旋转，象征着佛宝无量。
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