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(二)诗歌是充满魅力的文化精灵。
它根植于心灵,灵魂永固,因诗人视觉敏锐、体会独特,情真意切,将文字深化、凝练为精神,所以魅力无穷;同一内容,不同时期,不同的场合、不同的人群,即使同样的人群都会有不同的体悟。
举例来说:竹子原本就是一种很普通的植物,诗人们却能够将爱,恨,情,愁赋予其身。
有很多人赞扬竹子“劲节心虚品绝殊”
,也有人恨之入骨,抒发出了“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”
的仇恨之情,更有诗人表达了“斑竹一枝千滴泪”
的情思。
这就是诗歌的魅力所在。
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(三)诗歌是生命的精神支柱。
因诗人经历、体验、环境、境界各不相同,所表达的内容也是气象万千,或指点迷津,或讴歌美好,或讥讽某种现象都能够给人以极大地精神支撑。
诗歌几千年传承不衰,不仅充满哲理,还有风骨气韵,更有灵魂在其间。
例如:苏轼在《定风波》中“归来,也无风雨也无晴。”
达观的风骨气韵跃然纸上。
李白的“仰天大笑出门去”
的豪放气概,令人肃然起敬。
诸如此类等等很多。
因此才具有强大的生命力。
总之,诗歌文化不仅根深蒂固,源于心灵,有活力;还妙语连珠,紧密连接地气,有魅力:更充满哲理,气象万千,有极强的生命力。
其次、是谈谈我对诗歌文化精神传承的点滴体会。
下面举例说明我大概在三四年级的时候,读到四句话让我终身受益-------“山上青松山下花,花笑青松不如它,有朝一日寒霜降,只见青松不见花”
。
相信每个人听到它,读到它,都会心有所动。
因为,都能从中找到自己,老少皆宜。
最初它教给我的是一种坚强精神。
遇到不顺心的事情,总会想起这四句话。
后来读到<松树的精神>听到<泰山顶上一棵松>爬华山,游黄山,登泰山对青松都似乎有一种格外的亲切感受。
以前一直不知这通俗易懂的诗歌出于何处?这次在备课时,才查到其来头还不小。
原来最早出自南北朝时期,高僧慧光和尚写的佛家颂词中,后来,冯梦龙在<醒世恒言>中引用,据说在北京故宫的瓷器上也刻有这个诗文这首诗出自慧光大师的《圣言善语》第九章。
全文如下:“克已修道——因果分明定不差,古今种豆岂生麻。
善恶如无罪福报,圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花,花笑青松不如他。
有朝一日冰霜降,只见青松不见花。
恶是犁头善是泥,善人常被恶人欺。
铁打犁头年年换,未见田中换烂泥。”
其中包含了三层意思:第一,是讲因果报应,确实不虚。
善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到;第二,是讲只有经历风雨,经受风寒,才能够成才。
其中展现的是一种坚强不屈的气节;第三,蕴含着以柔克刚的善恶各有报的哲理。
人们都说我想得开,其实我是有一种知足常乐的乐观心态,这也和一首我:()女人啊,女人
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