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之前在洛阳的时候，智慧和尚就对姚之富说了，背孤击虚，是道家奇门遁甲里的术语，孤，指旬空，十个天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，然后用十个天干配十二个地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
比如甲子旬，排到癸酉，余下戌亥，戌亥再没天干可配，这戌亥就叫旬空，旬空之谓，就是没有天干，称之为孤。
如此推算，甲子旬孤在戌亥，乃西北方；甲寅旬孤在子丑，是北方偏东；甲辰旬孤在寅卯，乃是东方偏北；甲午旬孤在辰巳，是东南方；甲申旬孤在午未，乃是南方偏西；甲戌旬孤在申酉，是西方偏北。
所谓孤击虚，就是在孤方要主动攻打的对面，乃是虚方。
在布兵出阵中，如果白莲兵出洛阳，要击打新安张朋良，自然就是出南方偏西午未，击北方偏东子丑。
于是就等到旬孤午未的时候，可直接攻打新安，居于虚位子丑的新安必败！
巳日，就是齐寡妇斩杀巨人的这一天，到了申时，忽然探子来报，有旗兵一千，从义马直扑新安而来，领头乃是之前旗兵中任步兵百长，后任了步兵千总的清斋道人。
原来，那日清斋道人一人一马，到了新安城下，被张朋良拒入城内，是因为他脸上有狗血的缘故。
素不知，乃是骗子杨济源和紫胜作法害的。
清斋道人进不了新安城，不得已，只是恨恨的打马回义马。
他回到义马后，将张朋良派人到驿站，乘他睡熟的机会，在他脸上淋狗血，故而拒绝开城门让他进城的事，一一告诉了巡抚景安。
他仗自己曾经是嘉庆亲封的步兵百长，暴跳如雷的道：“我要将此事奏报皇上！”
他不知张朋良乃是景安刚刚得到的心腹，而且是他的快骑先锋，因此还准备把张朋良谩骂一番。
正准备开口，就听景安对他道：“现在朝廷里主事的是太上皇，而不是皇上，皇上什么事都得听太上皇的，太上皇又听大总管和珅大人的建议。”
“退一万步说，假如朝廷是皇上主事，可是你连顶戴花翎都没有，而且官位连进紫禁城的资格都不够，如何去奏报皇上？”
景安用责备的语气道：“你刚刚升任步兵千总，这全是托大总管和珅大人的福，如果大总管和珅大人无意与皇上交好，你现在仍然还是个身先士卒的百长。”
“这是在战场上，将军之间不可发生冲突，而且尽量避免摩擦，才能有效剿灭白莲盗贼。
若是一心在这些陈谷子烂芝麻的事情上纠缠，日后如何能担当重任？”
本是景安命令清斋道人去新安，结果张朋良不让进城，这本是张朋良违反景安军令的事，此时景安如此说法，他清斋道人还有什么话可说？
清斋道人本就是靠装神扮鬼起家，若说法术，他没有一手真的的本事，若说力气，他不及张朋良十分之一，讨论打仗，他根本不懂。
清斋道人唯一能讨景安喜欢的，就是他从京城搬来的佛像，在洛阳白马寺，为了让齐王氏不能顺利到达洛阳，让智慧和尚作法，才知道佛像里有一颗价值连城的佛舍利。
这佛舍利成了景安准备进京时，要送给和珅的大礼，景安看在佛舍利的份上，才给他如此好的待遇。
这一日，河南巡抚景安正在义马城中百无聊赖，忽然收到探子来报，说是白莲军队已从紫荆山下到新安城下，可能攻打新安的战斗就要开始了。
景安之前派了玄虚老道去，是想让玄虚老道帮助张朋良，让他好好与白莲打一仗，把自己“迎送伯”
坏名义丢掉一些，可是他知道，驻守在新安的张朋良最害怕的人，就是齐王氏，未必会出城与白莲交战。
白莲如果久攻不下，一定采用之前在南阳的作战方法，把新安围困到弹尽粮绝。
毕竟新安一失，自己所驻的义马就成了白莲的下一个目标。
如果新安防守得力，白莲有可能转向洛宁，去与驻扎在那里的湖北巡抚慧龄交战，于自己有利。
于是，景安叫清斋道人领自己的一千步兵去新安，支援张朋良剿灭齐王氏。
清斋道人在军帐下单腿跪下，手里捧着令牌道：“卑将上一次去，张将军连城门都不开，这一次白莲已兵临城下......”
他沉着脸道：“卑将这一次去，如果他张朋良再不开城门，卑将区区一千步兵，面对白莲千军万马，岂不是羊入虎口？望大人三思而后行！”
景安皱着眉头道：“军令已出，岂得收回？抗令者是什么下场，清斋将军应该知道！”
清斋道人只好领命起身，就要退出，景安又道：“你到了新安城下，若是张将军打开城门让你进去，岂不是给白莲有可乘之机？”
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