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红烛红纱红罗裙，摇姿弄发朱唇润。
又换金钗移珠花，展臂薰香别有韵。
女为悦己者容，终是难绘盛装。
盛装，不止是待嫁妆容，还有一份自我满足。
显然，沈安若并不满意铜镜中的自己，她甚至有些沮丧。
今夜，她本心情极好，自走出陶府后，便就活蹦乱跳。
她也不知哪来的好心情，但，她却可以确定这是她回景都后，最开心的一次。
或许，人行一善，自该欢喜；也或许，是因秋娘曾述说出了一段过往。
秋娘说：自己的父亲曾言出过一句话——人可以什么都缺，即便吃不到山珍海味，身上也无银钱傍身，也不能失去好心态。
只要有好心态，就能苦中作乐，亦能活得满足。
秋娘的父亲也因积极向上的心态，从蹲身摊布叫卖，成为了香料大亨。
秋娘虽出自香料世家，却也经历过家道中落，应验了富不过三代的俗语。
好在，其父亲熬制香料的手艺在，后来，便也有了重振家门的机会。
当，沈安若听到秋娘的这段过往时，没有叹服与夸赞，反倒沉寂了良久。
自与齐麟成婚后，她已习惯了从不同角度去考虑问题。
齐麟的思维总是那么奇特，根本不按常理出牌。
她想探寻、想跟上节奏，就必要试着从齐麟的角度去思考诸事。
可惜，她未曾寻到齐麟的思维规律。
不过，她却也逐渐有了自己的感悟。
就拿秋娘的这段过往来说，沈安若之所以没有叹服与夸赞，其原因在于她的思绪并不在故事上，而在与故事相同的道理上。
这就相当于表面与本质的区别，再精彩的故事也只是故事，其展现出的表面效果也是一场情感波动与情绪变化。
秋娘的这段过往，其本质是在好心态上，可说到底，好心态也只是一种情绪。
情绪构成着喜怒哀乐，更塑造出了爱恨情仇。
——假如，抛开情绪不管，人是否也就只剩下了生与死两种状态？这是沈安若第一次迸发出如此大胆的自问，且还是万般深奥的自问。
既有此一问，那不妨将情绪看做是一种虚无，生与死也就尤为凸显，对比强烈了。
什么意思呢？——其实很简单，人这一生只有两种形态，那便是活人与死人。
人能活着，才会有情绪；人若死了，情绪也会荡然无存。
这就很玄妙了，生与死呈现在外，人人都可分辨；情绪这东西是内在的，不表露出来，也是无人知道的。
然，一个人最迷人的地方，也是内在的表露，可以分出可爱、聪慧、灵巧、淡雅、细腻等等数不胜数的姿态。
那么，我们是否也能将情绪看成是一个人的灵魂呢？很多人向往能有一个有趣的灵魂，事实上，有灵魂的人，才有趣。
没错，先有灵魂，后才会觉得有趣。
所以，活着比死去更有意义，也更丰富多彩。
这看上去像是一句废话，可若去细品，是不是也意味着先活下来才能拥有一切呢？这大概也是一句废话，但，废话中又往往蕴含着最浅显的道理。
若要总结，也只能用一句话来概括——海阔天空终是虚，饮水喘息方知味。
这也便是秋娘能够勇敢活下去的原因。
现在，沈安若不仅能喝水，还能呼吸。
秋娘的父亲能度过苦中作乐的日子，自也更珍惜金玉满堂的生活。
然，秋娘的父亲却并不贪恋金山银山，既能经受住过往苦难，又何必在乎日进斗金就算他被打回原形，他依旧有活下去的好心态。
不可否认，女人的魅力多半来源于自信，且是足能压倒一切的自信。
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