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不知不觉在诸葛村里也已经待了快一个星期。
最近这几天，很大一部分时间诸葛拱都和秦澈在一起交流。
作为武侯派这一代的当家人，能获得的信息远超秦澈的想象。
二人首先针对从三魔派弄来的手段剖析。
这一版本应该就是涂君房传授给唐门的手段了，整体分为抽离与控制两部分。
首先是完全抽离三尸，使得显化的三尸不受本体欲念影响。
之后便是控制阶段，有些类似御物，只是心念上要更复杂些，但好处是不需要付出额外的炁操控。
秦澈没有贸然尝试操控。
因为秦澈对自身的心念原本就有很强的控制能力。
即使三尸显化在外，只要不管三尸的存在，秦澈照样可以放手战斗。
同样诸葛拱也不建议直接用这个法子，因为之前那位诸葛家前辈，开始确实有不少收益，但之后长期来看，自身性功的修为几乎没有过长进。
奇门术数本就非常考验魂魄的坚韧程度，用了这个法子后，随着年岁增长，心念越来越杂乱，逐渐也就失去对奇门的控制。
后期只能转修诸葛家的一些炼体武学，铁马骝什么的。
秦澈需要的，是一个可以控制三尸的显化，并且不影响正常修行的过渡方法。
好在最近手上掌握的东西足够多，现存的可以找到的，关于三尸的信息，都已经在摊在桌子上。
诸葛拱甚至请了几位诸葛家的老辈异人一起商讨。
大大小小也讨论出几个解决的法子。
尤其是在得知秦澈已经可以用内圣姿态俯瞰周身后。
一众老头包括诸葛拱在内，啧啧称奇之余，也终于是提出了一个理论。
那就是，禁念。
首先要秦澈在内景中观想出三尸。
既然斩三尸无法快速实现。
那么就将原本散落的杂念，都集中在由秦澈自己完全控制的内景中。
由以内圣姿态坐镇灵台的神魂，守住杂念。
这样的话，可以从守念直接变成禁念。
念头被禁住了，理论上，即使运气，三尸也不可能出来了。
理论可行，开始实践。
诸葛家特意提供了一处僻静修行场地，几个诸葛家的老辈兴致勃勃的坐在外面讨论起来。
秦澈进入后，立刻盘膝坐下，借助诸葛村的气局迅速入定。
随后心念进入内景，开始尝试在内景中显化三尸。
但即使是已经有了抽离三尸的手段做参考。
秦澈依然无法顺利显化三尸。
要在内景中显化三尸，就等于把藏在内景角角落落的所有杂念都找出了，谈何容易。
就在秦澈清晰感受到其中关隘时。
洞垣观想图散发某种异动。
心有所感间。
秦澈毫不犹豫开始顺着洞垣观想图的脉络开始描绘。
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