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但相较于这些日子的争分夺秒，劳动的紧张程度已经不可同日而语。
“这就是样品了？”
许盈拿起一本‘书’仔细看了看。
自从上次雕版印刷经过了试印，已经确定可以开始做印刷品了。
至于说还有缺陷、还不熟练的部分，就在真正的印刷中慢慢修改、调整就好了。
至于印刷的第一本书，自然就是许盈的《战国论》，毕竟本来就是因为《战国论》，这才有了雕版印刷术的念头的。
即使是在古代，只要肯不惜工本，也能搞出让现代人瞠目结舌的作品来。
所谓现代人难以理解的‘黑科技’‘工艺’，其实不过是古人不考虑盈利，纯粹用财力、人力、物力去堆而已！
现在许盈到不了那个地步，但新印刷的《战国论》
确实没有考虑过赚钱的问题，许盈只是让印刷的工匠不要吝惜花费，尽可能做的精细一些。
装帧上使用了一种厚皮纸为封面，颜色是浅黄色的，上面还有印刷的七国形势图，然后再右上角的长方形小框中用魏碑字体写着‘战国论’三个大字。
魏碑这种字体兼有汉隶的气势古朴，又下承后世术法的端正秀丽。
虽然和魏晋南北朝这段时期的碑刻很有关系，但真正成熟是很晚的事情了。
许盈练的是褚体和瘦金体没错，但打基础的时候练过好些帖子。
他的魏碑固然不值一提，连游戏之作也称不上，但在此时却足够让人眼前一亮了。
这种字体与先秦战国时代相结合，给人的感觉就十分不同。
翻开书页之后，里面按照许盈的安排，有目录、有书页现在的书籍是没有这些的，这对于读书的人来说就有一些不方便了。
不过这个时候读书本来就是少数人的事，他们认为‘书’本来就是这样，倒也不觉得不方便。
《战国论》分为上下两册，二十多万字在此时也不是小打小闹了。
印刷版用的纸张是最好的，印刷的字迹清晰、精美，对比此时的‘手抄本’图书，居然还要好不少！
“这是自然的。”
发现许盈竟然为此惊讶，吴轲扬了扬手中的《战国论》：“抄经之人都是书法优异者，但手抄经文劳心费神，案牍劳形之下，总不能一以贯之，雕版印刷则不同，是真能字字如一的！”
抄书抄的再好，也很难化身人肉打印机或许有些人能做到，但这种绝对是极少数。
这样一来，书籍就显得不那么‘整齐’了。
更麻烦的是，手抄经文还有可能涂抹修改现代人可能用涂改液，古代人就可以用雌黄。
现代人可能直接画一道杠，古人也同样如此。
看看《兰亭集序》就知道了，书圣大大在其中亦有信手涂抹的痕迹。
抄写经文之人不可能有太多修改，但偶尔一两处修改，也不可能因为这么点儿错处就废弃重写，那样就太浪费精力了——读书时候有的同学有强迫症，写坏了一个地方就一整页撕掉重写，但大多数都是修改一下就算了。
相比之下，雕版印刷出来的《战国论》就不同了，
在刻好雕版之前，文本是经过校阅的，而雕刻之后雕版亦有检察，几乎不可能出错。
印刷出来也是极其整齐漂亮，虽然少了手写的‘神韵’，但说实在的，一般的抄经人书法，其实也够不上‘神韵’两个字。
书中还配有一些简单的插图，比如当时七国的战争局部图，又比如一些人物故事图，‘赵氏孤儿’‘商鞅变法’什么的。
线条相对简单，但并不因此简陋，风格基本上是二十世纪连环画的样子。
既有审美，又在雕版印刷术的能力范围内。
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