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他们已经定下了这样的基调，总不能在《诗经》开篇第一首的《关雎》上就拉胯，说这是求爱，讲的是男女情爱——这就是自打脸了！
所以只能硬着头皮找解释，事实上一开始还真没让他们找到‘正确的理解’，毕竟这需要很大的脑洞。
相比起《诗经》中其他早早找到‘正确解读’的篇目，《关雎》作为开篇，却是很迟才有了公认的解释。
这种脑洞比后世的语文阅读理解还厉害，阅读理解好歹还讲点儿基本法。
这个的话，完全就是按照定下的框架生拉硬拽。
对于这个问题，许盈向裴庆抱怨过多次了：“这是哪位大家解的？还说是儒生呢！
孔夫子知道，该教训这欺师灭祖的弟子了！”
许盈在读《诗经》之余，自然也没有忘记如今正在专攻的本业《论语》。
他读书时有一个上辈子就开始的习惯，那就是越读越厚，然后越读越薄。
他现在听裴庆讲《论语》，旁边就放着一沓钉好的册子，这不是用来记听课笔记的，听课笔记许盈都是直接用朱砂小笔记在书本上，这个本子是用来记一些延伸内容的。
也来不及将裴庆说的都记下来，许盈往往只会记下出处，回头再找到那本书，然后工工整整誊抄下来。
这样读书，一本书会越读越厚，牵涉越来越多。
但随着了解越来越多，至于融会贯通，这些东西就不必再翻阅了，而是能够在脑子里成为一个有机整体。
点到一个点，立刻就能牵连到其他，也不需要提示，都是自然而然的事。
这样读书，一开始会很难，因为实在是太繁琐了！
但是只要度过一开始的‘畏难期’，后面逐渐上手就好了。
特别是到了最后面，读书会变得越来越容易，而且明显能感觉到自己掌握到了东西，非常有成就感！
农历七月，初秋之时，秋老虎横行，日子依旧难熬。
只不过夜间比起盛夏有所不同，多了一丝凉意。
等到七月七这一日，日头高挂，还不到午间，地上就仿佛是泼了一勺热油一样。
不同于往日，这一日却没有人抱怨这样烈的日头，反而一个个高高兴兴的——此时已经有了七月七过七夕的习俗，只是不同于后世‘七夕’代表的是中国传统情人节，这时的七夕和其他节庆没有太大分别。
而节日活动则分两种，一种是白天晒物，另一种是晚上的乞巧和守夜。
后世名气更大的是晚上乞巧、守夜，但在此时，白日晒物才最重要！
而若是晒物，那自然需要一个好天气，这也难怪今日东塘庄园上下都高高兴兴的了。
此时晒物也不是什么都晒，基本上来说分为两种，一种是衣物，另一种是书籍。
对于这一点，历史上的典故可不少，比如‘竹林七贤’的阮咸，七月七时有钱的同族就在围墙上挂满了华贵的衣物，以为炫富，阮咸家贫，便敞开衣衫晒肚子，盖因肚子里是满腹诗书。
如此也就算是‘晒书’了。
许盈自己的私库中绫罗绸缎、裘皮锦绣多，各色书籍也多，今日就格外忙碌。
整个院子都架起了竹架，这是用来晒衣的。
另外，还安排了一层又一层的搁架，一册册书籍展开晾晒。
这些书籍一部分是竹简，一部分是纸书，还有一小部分竟是用丝帛书写的！
许盈实在受不得晒，只能在书房里帮忙，将书籍搜检出来——他的书太多了，大多是南来的时候家中抄录，现如今他日常虽然也会看些经史杂书，但大多数是没怎么看过的。
他这个主人尚且如此，其他人就更不了解了。
为了防止晒书的时候眉毛胡子一把抓，收书的时候乱糟糟，现在就得整理一番。
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