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在这个时代，普通人陷入末日狂欢，最多也就是终日饮酒，任性旷达，搞行为艺术，了不得了磕五石散磕五石散自然不是什么好事，但在这个千里白骨的时代里，谈论这是多么
大的罪恶，也是另一种意义上的‘不合时宜’了。
然而统治者就不同了，因为他们掌握的权力、财富更多，所以一个念头下来能够影响到的人和事也就更多。
如果是一个仁君，他的善意与仁爱就能让无数人活命，反之亦然。
所以说，这些统治者，或者扩大一下范围，这些有权力的人，他们其实并没有比普通人更癫狂。
只不过他们所处的位置，会让他们一切的行为被放大，无论是好的，还是不好的。
宗室里的人常做的事情无非是侵占土地、占皇室便宜、欺压良民、汰侈炫富这些事被做到了夸张的地步，自然显得宗室们奇葩多。
但这种奇葩大家都适应了，不仅仅宗室如此，多的是贵族人家同样如此呢！
这甚至成为了一些人印象中宗室的固有标签。
但羊琮和自己的同族不同，对此裴庆这个从小一起长大好友总是很嫌弃地说‘这也算是歹竹结好笋’——对于如今的大周皇室裴庆显然称不上多么尊敬。
“话说你家当年没有登上那个位子时瞧着还好，当初大家怎么没发现是这么个玩意儿？”
这样的话裴庆就直接对羊琮这样说了。
羊琮对于他的话并没有说什么，即使裴庆是在指着他骂祖宗——这在这个时代简直不可思议，如果代入他的身份，这一点就更不可思议了。
只能说，羊琮天生就太清醒了！
即使和自己的兄弟接受一样的皇室教育，见识到的世界也是一样的，他想到的东西却截然不同。
在羊氏的统治之下，这个天下糟透了！
当他无法像其他宗室那般醉生梦死时，他难免不对这个感到失望。
如果他只是裴庆那样的普通势族子弟，那还好些，他可以尽情痛骂国君，这个国家不好自然是天子的锅！
既然享受了天下至尊的位置，就有相应的责任。
所谓‘万方有罪，罪在朕躬’，事情就是如此了。
家族观念、孝道教育让羊琮无法自己去骂祖宗，但家国观念之下他也很难说他对羊氏的表现满意可以说，他过去近三十年的人生里，始终限于这种挣扎与纠结。
羊琮从小就聪明，敢于课上驳斥老师，一起学习的兄弟姐妹都不如他，正确的总是他——所以他比谁都
自信。
同时，他又对大周的未来感到绝望，他没在宗室之内看到任何一个人有改变这一切的可能，包括他自己如果他认为自己可以做到这件事，他也不会在九子夺嫡时表现的那样消极，一点儿下场的意思都没有了。
到如今，羊琮甚至会在只有自己一个人的隐秘时刻，为自己的家族感到羞耻羞耻之后，又为感到羞耻的自己羞耻——不管羊氏做的如何，他始终是羊氏子弟，这种想法完全违背了当世的家族观念。
“我怎么怎么觉得你今日格外高兴？”
裴庆见羊琮从屋外走进来，虽然依旧是平常严肃的样子，但总觉得有些地方不太协调，奇奇怪怪的。
身为多年的好友，他硬是从那张不苟言笑的脸上读出了高兴的情绪。
羊琮跽坐在裴庆对面，裴庆刚刚应该是一个人在演练弹棋，矮桌上还摆放着弹棋棋盘。
他认真地看向裴庆：“你觉得为什么人要生儿育女呢？”
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