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这个小婴儿自然就是我了，虽然嘴上一个劲儿的说着留不得，但最终刘老道还是把我留在了宝龙观里。
就这样，我就在宝龙观里一天天的长大，刘老道虽然年过半百，但没养过孩子，所以也确实因为我费了不少的心思。
原先他父亲在世时，宝龙观里还有些香火，一家人可以靠这些香火供奉维持生活，虽然说也不富裕，起码衣食无忧。
但是父亲过世以后，宝龙观也被砸毁了，仅剩的那点积蓄也都拿去给母亲看病了。
身无分文的刘老道想要生活，除了卖把子力气，就只能靠他那张嘴了。
那个年代虽然破四旧嚷嚷的很厉害，但是无论到什么时候，这个社会上都不缺少没有精神依托的人，特别是生活过得不好时，算卦看相的也就吃了香。
刘老道自幼跟着父亲修道，周易八卦之术自然是也有涉及，于是，他便上街偷着去给人占卜算卦，相面定宅。
凭着他一张巧嘴，说几句听起来高深莫测的的话，只要能哄得对方满意就可以换回来顿饱饭，运气好时在忽悠出去几件不值钱的法器、护身符，可能几天的酒钱都有了。
特别是八十年代，改革开放，大力发展私有经济的政策让不少人都蠢蠢欲动起来，那些想做生意开买卖的人愿意讨个吉利，所以来找刘老道问卦求钱的人也多了起来，刘老道的那些招财保平安的法器也变得越发受欢迎了。
恰好赶上那时元宝山公园大面积扩建，不但在上山修了座规模宏大的宝山寺，还修了周围的道路，宝龙观门前的这条路也从土路变成了伴有马路，还和元宝山公园的连在了一起。
，元宝山公园翻修的很是秀丽，再加上宝山寺建的也极其壮观，所以那时每天来这里的游客、香客都络绎不绝。
刘老道见此状况灵机一动，就在宝龙观的门口支了个卦摊卖护身招财的饰品摆件，还免费给来往游人解签算卦。
他能说会道，又一副道长打扮，总是摆出一副世外高人的样子，满嘴的什么“入名山，以甲子开除日，以五色缯五色，悬大石山，所求必得”
，再不就“入山宜知六甲闭住，临兵斗者，阵列前行”
等等，能把游人虎的一愣一愣的，不少人也因此愿意掏钱买他的那些招财保平安的小玩意儿。
也不知道这些顾客是怎么想的，宝山寺分明是个和尚庙，和尚庙旁边有个老道云里雾里的白豁，这些人竟然还信了他的邪。
凭着脑子灵光和那张能说会道的嘴，刘老道的生意竟然越来越红火起来，卖的东西也从一开始几块十几块的塑料假货，逐渐变成正儿八经的紫檀、梨花、翡翠、和田这些高档玩意了。
后来赚到钱了，他干脆重新修整了宝龙观前院的三间房，把正殿改成了铺子，就连大门上的牌匾也从宝龙观变成了宝龙阁，成了正儿八经的文玩纪念品商店。
后来周围也陆续开了几家类似的铺子，但宝龙阁大概因为开的最早，而且刘老道虽然嘴上云山雾绕，但还是秉承了他父亲留下来的道门传统，做生意不会弄虚作假，卖的都是真材实料，价格也公道，所以在这个圈子里的名声相当好，生意自然也比其他地方好了许多。
有了钱，我和刘老道的日子过得也舒服，破败的宅子也重建一新，不但换了门窗，补了屋顶，还添置了各种家具电器，我们也上了席梦思，就连茅房都拆掉改成了有抽水马桶能洗澡的新型卫生间。
所以打记事起，跟着刘老道我也没吃过什么苦，他带我就像亲孙子一样，吃喝用度只要他做得到的就从未让我失望过，唯独他仅让我称呼他道长或者师傅，而不许喊爷爷，理由是虽然道观没了，但也要得留个道家传承，不然百年后下去不好交代。
我那时生气他不让我喊爷爷，他越是想让我喊师傅，我就偏不叫，故意喊他刘老道气他，没想到刘老道也不恼，所以就这么喊下来了。
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