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“嗯。”
谢清依仿佛感到自己所知的这些太过沉重，忍不住想要找人分担。
所以素娥一问，便尽数和盘托出：“佛有三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。”
“可以看作道门的‘一气化三清’，一身化三人，三人既是独立的个体，也是统一的个体。”
“陛下和百官所采用的三身佛法与一般的三身佛法不同，乃是儒、释、道！”
“儒家身化圣皇，统御王朝，圣心即民意，道家身逍遥天地，佛家身普济天下。”
“这也行？”
丫鬟素娥讶然道：“用佛法凝聚儒家和道家的法身，这行得通吗？”
“这有什么不可以的，儒释道三教延绵至今，早已难说泾渭分明了。”
“你中有我，我中有你，三教本一家。”
“儒道修者可转道家修者，也能转佛门修者，其余两家亦然。”
“佛法可以说是道法，也可以说儒家学问，重要的，用的人怎么觉得罢了。”
说到这里，谢清依长长吐了一口气。
她刚从父亲口中得知他们的谋划时，心中的震撼犹如有狂涛骇浪掀起。
这种做法，匪夷所思！
偏偏确实有成功的可能性！
以儒家学问道理和国运塑造‘儒身’，因得国运成型，国运便是其性命所系，大盛便是其存身之根本。
‘儒身’的一举一动都会为国运影响，并事事以国运为先。
至于‘道身’和‘佛身’其实无关紧要，但这是明帝本心不至于沦为某种只处理国事的机器的关键。
对于明帝来说，道身和佛身对他反而更重要。
而事成之后，明帝用以蒙蔽其他人的北极驱邪院问题也将会迎刃而解。
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