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这些都是观里供应的资源，凭真传弟子自可取用。
一切准备就绪，徐清深吸口气，调动体内精气凝于笔尖，然后落笔如有神，笔走龙蛇。
所谓符者，三光之灵文，天真之信也。
笔画屈曲、似字非字、似图非图，书写于纸帛之上，乃记录诸天天神名讳以及天地斡旋造化之秘文。
故又名“符字”
、“丹书”
等等。
虽然自从人皇绝地天通后，仙神踪迹不显，但早在封神之时，神与道合，神已经成了大道的一部分。
符箓派弟子行符召请神灵，并非请神下界，本质其实是引动流转于天地的那一缕神意，或者说道韵。
所谓借神之法实际是借大道之力、天地之威。
当然了，这种以一己之气机引动天地之气机，借法自然的手段，在低层次的修者手中，自然不可能凭空用来。
所以像徐清提笔就能画的制符做法，对于其他符箓派弟子来说，相当不可思议。
一般的符箓派弟子制符，需要顺应天时地势，点香敬拜诸神，净口、净身、净意，复杂的还需开坛设斋，尔后才能落笔书符。
但徐清可以直接省略掉这些。
在落笔的一瞬间，六丁六甲，十二尊本命护法神灵的虚影在他背后浮现，道韵浑厚，接天引地。
比任何仪轨斋坛都要好用。
萦绕天地间的云雨之气随着笔墨一同封进这张符中。
当真是如有神助，一气呵成。
“呼”
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