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还真就是下棋。
据那许氏所讲，李家是耕读传家，虽也做了些生意，但并不太大，得有‘李学道’时不时送些银钱回来补贴家用，家里才算过得不错，因此也未有分家，许氏在府上地位也很然。
而其子李源清虽年岁不大，在东山府城读书人里却有几分名头，盖因为棋艺上佳，近无敌手，被棋堂老师点评为有国手之资，若不是许氏还等着自家儿子仙缘，说不定就送他去梁国国都深造了，如今世人棋道国手地位颇高，甚至有机会陪仙人对弈，便是梁国王室也会礼上三分。
至于下棋之事，乃是东山府近期来了个大派弟子游历，虽不与本地修士过多接触，只爱游山玩水，红尘炼心，但却尤爱棋道，要是下得舒畅了，赐下灵丹、指点修行都不在话下，甚至有街头下棋老翁得赐了一颗寿丹，直接从花甲之年重回不惑，成了市井谈资，让一些修士羡慕得后槽牙都咬碎了。
还有那四方山韩家，听那义庄老道说，好像是几家修士遇到了点难事，想请那大派弟子帮忙，便投其所好，在东山府搜罗了些下棋好手。
就是这手段，有些不甚光彩。
至于韩家的底细，也不算什么，还不如西山府王氏，只是其祖上曾当过九泉观外传弟子，后来下山开枝散叶，做些凡俗、修士生意，跟九泉观有点香火情，但只能算杂家传承。
“也就是在东山府地界有些麻烦，否则光禾山教的名头，应该就能镇得住场子了。”
陈慈摸了摸下巴，想着该怎么处理，是直接上门要人，还是等下完棋，再把人带走，想必那什么韩家也不会为了个记名弟子与他为难。
此世修行，大派拜师弟子叫法虽略有不同，但大概也就是‘真传’、‘内门’、‘外传’、‘记名’四等。
其实修行界中，只有‘真传’、‘内门’可以称呼自己为某某派弟子，而‘外传’、‘记名’弟子，其实只算外人，行走在外，碰到杂家散修还能扯扯虎皮还行，但若正式场合，只能说自己在某某山上求过道，而不能自称某某派弟子。
比如陈慈，要真较真，他不能说自己是禾山弟子，而是曾在禾山上修行过，也没有替禾山收徒传法的资格。
再直白点，就是‘行政编’、‘事业编’、‘合同工’、‘劳务派遣’的区别，陈老爷至今还没考上禾山编制，反而是阿虎，直接从合同工上岸行政编，日后还能进步进步，羡煞阿慈。
“唉，老耿啊老耿，你说伱把人藏在东山府做甚，端得麻烦。”
若不是并肩战过一场，又曾吃了林老虎大饼，陈慈是真懒得插手，回去精进修为，苦修定魂符，他不香么？
（本章完）
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